Apocalipsis: Construyo un Tren del Apocalipsis - Capítulo 836

Capítulo 836: Capítulo 354: Ciudad Amanecer y la Sociedad Fénix (9K Double)_3

Lin Xian miró la espalda del anciano y luego a Mochizuki Masashi, con un atisbo de confusión en sus ojos. Al cabo de un rato, su expresión se tensó de repente y abrió la boca para hablar.

—¿Es él usted?

En cuanto Lin Xian habló, la mirada de los demás cambió.

Mochizuki Masashi sonrió levemente: —No, él es él, yo soy yo, todos somos individuos independientes. Para ser franco, antes de que se apruebe la Ley de Vida Digital, no puedo heredar su identidad en términos de rol humano, pero por ahora, la relación entre él y yo es en realidad la de maestro y alumno.

Al oír las palabras de Mochizuki Masashi, Chen Sixuan y KIKI por fin confirmaron que el anciano junto al estanque cristalino era, en efecto, ¡el propio Mochizuki Masashi!

—Te dije que Mochizuki Masashi no podía tener cincuenta o sesenta años, ¿así que tu imagen física actual es la tuya de joven? —preguntó KIKI.

Mochizuki Masashi asintió: —Así es.

Tras hablar, hizo un gesto a los presentes: —Por favor, tomen asiento. A su edad, él prefiere la tranquilidad, así que encarguémonos nosotros de los asuntos problemáticos.

Lin Xian y Chen Sixuan intercambiaron una mirada. No sabían por qué, pero al oír las palabras de Mochizuki Masashi, un sentimiento complejo afloró en sus corazones, como si alguien se estuviera despidiendo de su propia vida. Al mirar al anciano pescador y luego al sereno rostro de Mochizuki Masashi, que tenía un porte mundano, las emociones de Lin Xian se volvieron de repente complejas.

—No es de extrañar que la Ley de Vida Digital no se haya aprobado. En tiempos de paz, una forma de existencia así es ciertamente difícil de aceptar —dijo Chen Sixuan en voz baja tras sentarse.

Mochizuki Masashi sonrió y dijo: —Seguro que en sus clases de filosofía de la universidad oyeron hablar de la paradoja del Barco de Teseo, sobre un barco de madera de una expedición cuyas piezas, con el tiempo, se fueron deteriorando y fueron sustituidas continuamente por otras nuevas. Al final, todas las piezas habían sido reemplazadas. La cuestión que surge es: ¿sigue siendo este barco el mismo Barco de Teseo? Si es así, ¿por qué? Si no, ¿cuándo dejó de serlo?

Chen Sixuan asintió: —Lo recuerdo, trata sobre la autorreflexión filosófica.

—Sí, correcto. La esperanza de vida humana está en realidad relacionada con la división y renovación celular. Hubo una vez una cuestión similar que afirmaba que las células de una persona se renuevan por completo cada siete años, aunque eso es una idea errónea… —Mochizuki Masashi se encogió de hombros—. En realidad, las distintas células tienen ritmos de renovación muy diferentes. Pero… da igual, suponiendo que usemos la afirmación de los siete años, surge la pregunta: ¿es usted la misma persona ahora que hace siete años?

—Definitivamente, sigo siendo yo —dijo Shi Deyuan con franqueza y el ceño fruncido—. Al menos el cerebro y el hardware del cuerpo siguen siendo míos, ¿no?…

Chas~

Mochizuki Masashi chasqueó los dedos y miró a Shi Deyuan con una mirada significativa: —Tiene razón. Si comparamos a una persona con una máquina, todos sus órganos son el hardware de esta, y el hardware necesita actualizarse, ya sea por iteración celular o por daños irreversibles. Por ejemplo, se pueden tener prótesis si se dañan las extremidades, ojos protésicos si se pierde la vista, y el corazón, el hígado, el bazo, los pulmones y los riñones pueden tener reemplazos. Una vez que estos son reemplazados, ¿dejan de ser el yo original?

—¡Pero el cerebro es diferente! —replicó KIKI—. ¡El cerebro es el centro del pensamiento y la conciencia de una persona, y posee autorreconocimiento!

—¡Bingo!

—Entonces, el problema radica aquí —Mochizuki Masashi sonrió al oír esto, juntó las manos en sus mangas y se sentó lentamente—. ¿Es uno «uno» por su memoria o por sus pensamientos?

—Por supuesto que es… eh… —KIKI pensó por un momento, pero descubrió que no sabía cómo responder a esa pregunta.

Mochizuki Masashi continuó preguntando: —Cuando el cerebro degenera, la capacidad de pensar disminuye, lo que lleva al Parkinson, a la pérdida de memoria. Si lo comparamos con una máquina, es como un problema en el procesador central, así que cuando conservamos su memoria original y reemplazamos un procesador central, la única diferencia entre los cálculos del cerebro humano y los de un ordenador cuántico es la lógica y la eficiencia. ¿Ya no es él mismo?

Lin Xian asintió y respiró hondo: —Sé que tiene razón, pero no puedo entenderlo ahora mismo.

Mochizuki Masashi fue directo al grano. Miró a Lin Xian y, con solemnidad, dijo:

—Eso es porque sabe que el usted que existe tras cargar su conciencia no tiene nada que ver con usted.

—¿Pero sabe qué es lo más interesante? —dijo mientras se levantaba, abriendo los brazos. En un instante, toda la sala se llenó de brillantes imágenes holográficas que mostraban el desarrollo de la humanidad desde la civilización agrícola tribal hasta la actualidad: —La historia de la humanidad es básicamente un proceso continuo de ensayo y error, con dinastías que se destruyen y se reconstruyen. En cada periodo, la ciencia logra avances continuos. Pero el problema es que el límite de una civilización es precisamente la esperanza de vida y el límite de conocimiento de sus individuos. Un ejemplo sencillo: para que un científico de élite participe en la investigación de vanguardia, necesita tener al menos entre 35 y 40 años, lo que significa que dos tercios de su vida los pasa aprendiendo repetidamente los conocimientos existentes, empezando por 1+1, una y otra vez. Pero a medida que el árbol tecnológico de este mundo se hace más grande, una persona no puede dominar tanto conocimiento, por lo que la única opción es dividir continuamente las disciplinas, dividir y dividir, como un procesamiento multinúcleo, ¡lo que nos permite tener miles o decenas de miles de disciplinas!

—Pero la capacidad de procesamiento computacional del cerebro está en su apogeo entre los 15 y los 20 años. Aquí es donde surge la contradicción. El cerebro de un gran científico fallecido ya no puede pensar, mientras que el de un recién nacido necesita establecer una visión del mundo desde cero… Pero el problema es que la sociedad, la política, la familia, el entorno, los desastres, las redes, la religión… todo hace que la repetición de este proceso esté llena de más riesgos e imprevisibilidad. Y así, el desarrollo de la civilización se ve inevitablemente limitado por la esperanza de vida y el volumen de almacenamiento de conocimientos. ¿Se han parado a pensar alguna vez por qué los procesadores han podido evolucionar de las bombillas a los tubos de vacío, los semiconductores y los cuerpos cuánticos, y sin embargo el cerebro humano no puede hacer lo mismo?

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