Cultivación a través de la Fabricación de Piel - Capítulo 455
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Capítulo 455: 190. Irrumpiendo en el Infante Divino, Escapando de la jaula (8000 palabras – Capítulo principal, Suscripción solicitada)
La luz del Vacío se dispara desde las profundidades de este espacio, con un brillo como olas de agua tibia que acarician suavemente el borde de esta ruina. El sol y la luna, visibles al mirar hacia arriba en el mundo mortal, no existen aquí. Evidentemente, la estructura de este mundo más vasto supera con creces la comprensión de los pequeños cultivadores del Reino Profundo de Cultivación y hace añicos las percepciones originales de Song Yan.
El Reino de Cultivación no es un planeta.
El Vacío no está más allá del planeta.
Saltas al Vacío; en el Vacío tampoco hay sol ni luna.
Song Yan había estado huyendo apresuradamente, agotado de lidiar con la Madre Demonio Su Yao. Pero ahora, tras calmarse, tiene el ánimo para maravillarse ante el vasto e ilimitado, magnífico y espléndido mundo de este otro mundo. Al mismo tiempo, comprende profundamente que su entendimiento de este mundo podría ser similar al de los pueblos antiguos que todavía se aferraban al modelo geocéntrico, sin haber presenciado aún el modelo heliocéntrico o la teoría del Big Bang.
La «Escritura del Vacío del Viento Divino» es una técnica de cultivación del linaje de Feng Chengzi, que detalla la técnica mágica de avance para el Reino del Infante Divino.
La etapa inicial del Infante Divino se conoce como «Mi Pensamiento Fusionándose con el Cielo».
Con la técnica secreta ligada a la vida, uno refina material amarillo profundo y percibe el aliento del cielo y la tierra en este refinamiento, dando así a luz a «Mi Alma Celestial» e inicialmente transformando toda la parte de «mis pensamientos» de la técnica secreta ligada a la vida en el tesoro secreto ligado a la vida.
Con un gesto, puedes movilizar el poder del cielo y la tierra.
El primer pensamiento al nacer es el pensamiento inmortal, que puede contener parte de tu información, transmitirla a los descendientes y establecer sectas.
…
La etapa intermedia del Infante Divino se conoce como «Pensamiento Protector Fusionándose con el Cielo».
El tesoro secreto ligado a la vida se refina aún más en esta etapa, convirtiéndose por completo en un tesoro secreto de dentro hacia afuera, no meramente en una técnica secreta.
Por supuesto, la técnica secreta ligada a la vida todavía se puede usar, aunque su poder es, naturalmente, muy inferior al de un tesoro secreto.
Al entrar en este reino, uno puede alcanzar esencialmente un cuerpo indestructible; incluso si la carne es destrozada, uno todavía puede revivir a los muertos y hacer crecer carne de los huesos, no solo para salvarse a sí mismo, sino también a otros. Esta etapa dará a luz al «Alma Celestial Buena».
…
La etapa tardía del Infante Divino se conoce como «Pensamiento Asesino Fusionándose con el Cielo».
Este es el reino central del Reino del Infante Divino porque, en este paso, no solo necesitas perfeccionar por completo tu tesoro secreto ligado a la vida, convirtiéndolo en un llamado «embrión de reino ligado a la vida», sino también sumergirte profundamente en el cielo y la tierra en los que resides para comprender tu propio reino a través de la intención de este cielo y tierra, y dotar de este reino al «embrión de reino ligado a la vida».
En este reino, puedes dar a luz al «Alma Celestial Malvada».
Los individuos en la etapa tardía del Infante Divino poseen un inmenso poder de combate; con un solo pensamiento de intención asesina, dragones y serpientes surgen en la tierra, pero la precondición es: uno necesita asentarse y mantener un lugar durante mucho tiempo, y cuanto más tiempo permanezcan, mayor será su control sobre el cielo y la tierra circundantes. Si el tiempo es suficiente, uno puede incluso, hasta cierto punto, comandar el cielo y la tierra, casi alcanzando el Reino de Transformación de Divinidad.
…
Aunque la «Escritura del Vacío del Viento Divino» es un legado del linaje de Feng Chengzi, no fue creada por él, sino simplemente perfeccionada por él en la etapa inicial del Infante Divino. De hecho… las técnicas de cultivación de la Raza Antigua Sin Forma provinieron inicialmente del Reino Secreto de la Vena Ancestral.
Por lo tanto, Song Yan ahora tiene buenas razones para creer que la verdadera fuente de la «Escritura del Vacío del Viento Divino» es el Ancestro Primordial de la Raza Antigua Sin Forma. Quizás él creó esta técnica de cultivación, o tal vez fue un trofeo que adquirió en algún reino.
El material amarillo profundo no es escaso aquí. Song Yan recogió en silencio el gran trozo de material amarillo profundo que tenía delante, diciéndose a sí mismo en silencio: «Con este material amarillo profundo, operaré la “Escritura del Vacío del Viento Divino” para cultivar».
[En el primer año, cultivas la «Escritura del Vacío del Viento Divino», sobresaltando al Demonio Cadáver del Inframundo, y el Demonio Cadáver del Inframundo te mata, devolviéndote tu esperanza de vida]…
Song Yan: …
Volvió la cabeza para mirar a la criatura del Inframundo que sostenía una espada y estaba sentada con las piernas cruzadas sobre la estera, no muy lejos.
Esa cosa debe de ser el Demonio Cadáver.
Según su sabiduría, el Demonio Cadáver no es realmente una criatura, sino una especie de «entorno natural» inexplicable, una parte del cielo y la tierra, razón por la cual su sabiduría puede incluirlo en su rango deductivo. Si fuera una persona viva, solo se daría cuenta después de su avance.
Dado que cultivar era inviable, Song Yan serenó sus pensamientos y comenzó a recoger silenciosamente algo de material amarillo profundo.
Para evitar sobresaltar al Demonio Cadáver, no los guardó en la bolsa de almacenamiento, sino que simplemente los recogió y se los metió entre sus ropas.
Una vez que se llenó por completo, siguió a los Demonios Cadáveres de este lugar, patrullando dócilmente para evitar llamar la atención por sus rarezas.
Esta situación, de hecho, lo ha dejado bastante satisfecho. Otros necesitan correr grandes riesgos para obtener un poco de polvo amarillo profundo, pero él pudo entrar directamente en las profundidades de esta ruina y meterse el material amarillo profundo entre sus ropas, incluso ignorando los del tamaño de huevos de ganso.
…
…
Song Yan había pasado cien años en el Mar de Sufrimiento, y ahora, en las profundidades de esta tierra prohibida para los vivos, patrullar junto a los Demonios Cadáveres del Inframundo no es tan agonizante para él.
Durante este tiempo, ocurrieron algunos eventos adicionales. Por ejemplo, «el grito de un cultivador llegó desde lejos, aparentemente un cultivador del Infante Divino buscando material amarillo profundo en las profundidades», o «un cultivador sigiloso intentó acercarse a él, pero fue descubierto a mitad de camino por el Demonio Cadáver y asesinado en el acto. Song Yan sospechaba que fue manipulado por la Madre Demonio Su Yao para ponerlo a prueba»…
Sin embargo, hay un Demonio Cadáver vigilando el lugar aquí, ya en las profundidades de las ruinas. Por mucho que la Madre Demonio de Nueve Hijos se agite, no puede entrar aquí.
Con el pasar de los días de caminata, de repente, un día, Song Yan sintió que la caja de jade en su bolsa de almacenamiento que contenía el «Alma del Insecto Retorno» comenzaba a calentarse, y un mensaje provino de su interior. Se trataba de una pequeña técnica mágica establecida por la Raza Antigua para «recordar la hora».
Pensamientos claros, uno tras otro, entraron en la mente de Song Yan.
«¡Comienza la cuenta atrás de siete días, por favor, regresa a la salida de inmediato!»
«¡Comienza la cuenta atrás de siete días, por favor, regresa a la salida de inmediato!»
El pensamiento seguía instándolo repetidamente.
Solo entonces Song Yan se dio cuenta de que, sorprendentemente, había estado patrullando con los Demonios Cadáveres durante casi un año.
Calculó brevemente en su mente; desde aquí hasta la salida, si viajaba con todo su esfuerzo, todavía le tomaría cinco o seis días. Además, podría haber obstrucciones de criaturas del Vacío. Si la Madre Demonio Su Yao no tenía la intención de perecer junto a él, seguramente ya se habría marchado.
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