El guardaespaldas de la bella CEO con Sangre de Dragón - Capítulo 427

Capítulo 427: Capítulo 0427: Aspiro a convertirme en Buda Capítulo 427: Capítulo 0427: Aspiro a convertirme en Buda La secta budista cultiva el corazón, y todo se centra en el corazón independientemente de la situación.

Después de que Long Fei aceptara, la Semilla Bodhi transmitió a su mente el Método de la Escucha Aguda.

De hecho, es bastante simple.

La Escucha Aguda es esencialmente usar el corazón como oído.

No se trata de escuchar con los oídos de una persona común.

Esta técnica también debe basarse en el “Sutra Amitabha”.

Todos los miles de escrituras budistas se originan de este sutra.

El “Sutra Amitabha” contiene el Mantra de Seis Sílabas. Aprender el Oído Celestial implica finalmente enfocarse en el Mantra de Seis Sílabas.

Sentado con las piernas cruzadas, Long Fei reflexionó por un momento y sorprendentemente entró en el umbral de la iluminación con particular facilidad y rapidez.

Incluso comenzó a preguntarse si realmente poseía una raíz budista.

Si ese fuera el caso, ¿terminaría convirtiéndose en un monje en el futuro?

Pensando esto, negó con la cabeza y desechó firmemente la idea.

Aunque la cultivación budista es más fácil que la de la secta daoísta, las estrictas reglas y preceptos son demasiados y la cultivación final carece de humanidad.

La secta daoísta es mejor, con tantas mujeres hermosas que necesitan su cuidado; ¿cómo podría soportar abandonarlas?

Adoptó la actitud de “aprender las habilidades budistas para dominarlas e incluso superar al budismo”, aspirando a adquirir una habilidad más en lugar de necesariamente unirse a ellos.

El Mantra de Seis Sílabas, Om, Ma, Ni, Pad, Me, Hum.

Aunque es solo una palabra, contiene infinitas interpretaciones, todo depende de la iluminación de uno.

Dipankara alcanzó la iluminación como un buda del pasado a través de la contemplación de esto.

Tathagata alcanzó la iluminación como el buda del presente a través de la contemplación de esto.

Maitreya se convertirá en el buda del futuro a través de la contemplación de esto.

Bodhisattvas, Arhats, todos lograron su propio mérito a través de tal contemplación.

Comenzando con la contemplación del Mantra Om, Long Fei, en poco tiempo, comenzó a oír susurros sollozantes junto a sus oídos.

Etapa Primaria del Oído Celestial, susurros de fantasmas.

Lo comprendió completamente en solo media hora.

La Semilla Bodhi brilló con una luz dorada, pareciendo bastante satisfecha.

Long Fei siempre había pensado que convertirse en un fantasma era algo muy afortunado, ya que no todos tienen la oportunidad de ser un fantasma.

Después de la muerte, como fantasma, uno podría vivir de nuevo.

Sin embargo, al escuchar sus verdaderos sentimientos, no pudo evitar que sus ojos se humedecieran incontrolablemente.

Este es el corazón compasivo del budismo, a través de su cultivación de la Ley Budista, naturalmente se sintió conmovido.

El mayor deseo de estos fantasmas no era renacer, sino morir.

En la vasta vacuidad, eran como lentejas de agua sin raíz.

Incapaces de buscar la muerte, ni la vida.

Ese sentimiento de no poder comunicarse con otros era suficiente para hacer que cualquier espíritu divino colapsara.

Es como estar encerrado solo en una habitación sin interacción con el mundo exterior.

Uno no duraría tres días antes de volverse loco.

Long Fei frunció el ceño con fuerza y preguntó a la Semilla Bodhi —¿No hay leyendas de que el Inframundo gestiona las Almas Yin? ¿Por qué las Almas Yin de este mundo no pueden entrar en el Inframundo y renacer como humanos?

La Semilla Bodhi respondió —Cuán vastos son los Tres Reinos, con tres mil mundos grandes y cien mil mundos pequeños. Cada pequeño mundo contiene miles de millones de estrellas. El alcance del Inframundo no es suficiente para extenderse a cualquier pequeño mundo. Solo en aquellos mundos grandes bien ordenados existe el Camino de Seis Reencarnaciones. ¡Tu pequeño mundo no capta la atención del Inframundo!

Sorprendido por la revelación, Long Fei preguntó con sorpresa —¿No eres de nuestro mundo?

La Semilla Bodhi no respondió, sino que en su lugar le preguntó —¿Cuáles son tus sentimientos después de escuchar los lamentos de estos fantasmas?

Tras reflexionar por un momento, Long Fei respondió —Son realmente bastante lastimosos; ¡mañana vendré y quemaré dinero de papel para ellos!

—¡Amitabha! —La Semilla Bodhi dejó escapar un grito de frustración, que, traducido al lenguaje coloquial, probablemente significaba “¿Estás bromeando? ¿Te pedí que quemes dinero de papel? ¿Eso es lo que quería escuchar? ¿Tienes cerebro?”

Al escuchar su tono, Long Fei pensó por un momento y luego ofreció otra solución —¡Sacaré mi espada y los acabaré!

—¡Amitabha! —La Semilla Bodhi se quedó sin palabras, su tono uno de desaprobación como si dijera “insensato joven.”

—¡Qué diablos!

—Long Fei maldijo por dentro, viendo que no estaba de acuerdo ni a la izquierda ni a la derecha, preguntó directamente:
—Entonces, ¿qué quieres que haga?

—Libéralos, déjalos dejar este mundo en paz. En el Mantra Om, hay un capítulo sobre la trascendencia. Reflexiona sobre ello y luego sal a ayudarlos a trascender —dijo indiferente la Semilla Bodhi.

—¡Qué molesto! —Long Fei murmuró para sí mismo, encontrando este tipo de tarea sin beneficio realmente molesta.

El Mantra de Seis Sílabas, cada sílaba más profunda que la anterior. Según la Semilla Bodhi, si uno comprende completamente el Mantra Om, se pueden llamar Maestro en la Secta Budista. El Monje del País Tianzhu mencionado anteriormente había alcanzado el Nivel de Cultivo de Maestro; su cuerpo podía permanecer sin corromperse durante mil años.

Long Fei reflexionó sobre el capítulo de la trascendencia y cuanto más lo hacía, más asombrado se quedaba. Resulta que el método budista para ayudar a los fantasmas a trascender no era del todo un asunto sin beneficio.

Esta técnica usaba el propio cuerpo como crisol, absorbiendo activamente el resentimiento del fantasma dentro de uno mismo. Luego, usando el propio Nivel de Cultivo, uno purificaría el resentimiento del fantasma proveniente de las siete emociones y los seis placeres sensoriales. En el budismo, este tipo de resentimiento también se llama Fuego Kármico.

Se trataba de quemar la propia carne con Fuego Kármico para purificar al fantasma, y después de que el resentimiento se limpiara, se transformaba en energía pura para ser absorbida por uno mismo. De esto, se podía cultivar Habilidades Divinas. En el proceso de liberación del Alma Yin, uno también mejoraba el propio Nivel de Cultivo.

—¡Dios mío, cuanto más entendía, más astuto encontraba al budismo! —pensó Long Fei.

Dicen que se trata de salvar a otros, pero en verdad, también se están salvando a sí mismos. Esta es la ley del budismo Mahayana, apoyándose en transformar a otros, cumpliendo sus elevados deseos, para lograr el propósito de transformarse a uno mismo. Esta Habilidad Divina, aunque algo oportunista y mutuamente explotativa, no se puede negar que sea un atajo.

En comparación con la Secta Daoísta, que requería pruebas arduas como desafiar los elementos, trabajar con cinabrio y plomo, Refinamiento de la Esencia y Transformación del Qi, Refinamiento del Qi y Transformación en Divinidad. Solo por medio de esto uno podía cultivar poder espiritual.

El budismo era diferente; absorbía directamente el poder espiritual de otros para uso propio.

—Primero, establecer objetivos elevados, transformar a las masas, manifestarse en el mundo y que billones de Espíritus Divinos crean —dijo Long Fei reflexionando—. Luego, con la ayuda del Poder de la Fe de miles de millones de seguidores, transformarlo en el propio poder espiritual para la cultivación.

—¡Qué técnica, qué técnica! —elogió Long Fei para sí mismo, pensando que no es de extrañar que el budismo ocupara la mitad del reino en el mundo de la Cultivación.

La Semilla Bodhi le preguntó:
—¿Has entendido?

—¡He entendido! —asintió Long Fei. Ciertamente no dejaría pasar algo beneficioso. Ya sea Ley Budista o Técnica Daoísta, ¡cualquier cosa que lo haga más poderoso es una buena técnica!

—¡Bien dicho, bien dicho! —La Semilla Bodhi estaba llena de satisfacción, su luz dorada se retraía, sin ofrecer más orientación.

Los labios de Long Fei se curvaron hacia arriba, se puso de pie y salió de la tienda.

Afuera, Li Zhenni y los demás charlaban alegremente. Ya que ella y Yang Hao no tenían conflictos, no le disgustó este joven rico de segunda generación y encontró que tenían mucho en común.

Cuando Long Fei salió, todos lo miraron.

Li Zhenni preguntó:
—¿Qué estás haciendo?

—Probablemente quiere ir a mear —murmuró Yang Hao para sí mismo.

Long Fei examinó su entorno y dijo indiferentemente:
—Deseo convertirme en Buda y liberar todos los sufrimientos mundanos.

Después de esta fanfarronada, giró su espalda al público y caminó hacia un grupo de Almas Yin.

El grupo lo miró, casi convencido de que lo habían confundido con otra persona. ¡Dios mío, dijo algunas tonterías que nos superaron por completo!

Al ver que no tomó la Espada Tai’a, Li Zhenni le recordó ansiosamente:
—¿Has perdido la cabeza? ¡Lleva tu espada contigo!

Long Fei lanzó su cabeza hacia atrás, con el aire de alguien que está a punto de alardear. Como si estuviera bromeando, ¿por qué el hermanito de un gran hermano budista necesitaría una espada? —pensó para sí mismo.

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