Guerra de Invocadores: Solo Yo Invoqué Bestias Divinas - Capítulo 917

Capítulo 917: Destino, Destino, Suerte, Karma y Divinidad

—En ese caso, ¿por qué no provocas personalmente algo grande para obligar al Sino a considerarlo algo grande, lo que al final lo desviará del sino de su padre?

Cuando oyó esa posibilidad, sintió como si un trueno le reverberara en los oídos. Nathan simplemente no podía creer que no hubiera considerado algo así desde el principio.

Puede que su Suerte fuera mala, pero a diferencia del Sino, podía cambiarse hasta cierto punto.

En otras palabras, si cambiaba el objetivo de su mala suerte, esa mala suerte debería dejar de funcionar durante un cierto periodo.

«Ahora que lo pienso, incluso en la misión anterior donde nos encontramos con un mutante de clase guerrero… podría ser capaz de crear una situación en la que no apareciera ningún mutante».

«Por ejemplo, podría hacer que se me olvidara traer cierto objeto que podría ponerme las cosas difíciles contra los alienígenas de clase guerrera, pero este tipo de cosas cambiaría mi mala suerte de la aparición del mutante al aumento de la dificultad contra los alienígenas de clase guerrera».

«Aunque es cierto que la situación empeora, varios alienígenas de clase guerrera son más fáciles que un mutante de clase guerrero».

«¿O qué pasaría si cambio mi mala suerte de un alienígena de clase élite bajo el mar a una enorme invasión alienígena? Aunque es verdad que no puedo crear algo de la nada, puedo gafarme a mí mismo».

«Quizá pueda gafarme diciendo que es un día despejado y no hay ninguna invasión alienígena a la vista. De esta manera, ¿no haría que mi mala suerte creara una invasión alienígena, que consiste en proteger la ciudad portuaria?».

«Por supuesto, esta invasión alienígena podría resultar en la aparición de esos insectos, pero no habría un alienígena de clase élite en el panorama general. ¿No significaría esto que puedo controlar mi mala suerte hasta cierto punto?».

Nathan se sumió en sus pensamientos. Nunca había considerado tal cosa. Era fácil para la gente pensar que su sino no podía cambiarse. Pero podían verlo de una manera diferente.

Normalmente, Nathan se enfrentaba a un problema y ese problema empeoraba porque ocurría algo aún peor. Tenía que verlo de esta manera en lugar de observar específicamente todo en detalle.

En lugar de un alienígena de clase élite, debería verlo como un problema peor. Y como se había generalizado como un problema peor, no había forma de saber qué tipo de «problema peor» le sobrevendría.

En este caso, cambió con éxito su sino. Simplemente se preguntó por qué no había pensado en esta posibilidad antes.

En el momento en que apareció este pensamiento, invocó a Mae. La agarró por los hombros y preguntó con voz apresurada: —¿Mae, cómo ves el Sino, el Destino o la Suerte?

—¿Q-Qué? —El cuerpo de Mae se quedó helado. Estaba desconcertada por tanto entusiasmo de Nathan.

Anubis sonrió con ironía, ya que él era el que causaba ese problema. —Le dije que cambiara su mala suerte por otra cosa. Por supuesto, seguirá experimentando esa mala suerte, pero esa mala suerte se está moviendo de una cosa a otra.

—… —Mae miró a Anubis durante unos segundos, como si su mirada contuviera un significado diferente, antes de sumirse en sus pensamientos. Nathan se lo había preguntado tan de repente que no sabía cómo explicarlo.

No quería decepcionar a Nathan, así que formuló sus palabras con cuidado, sin saber si la explicación podría ayudar a Nathan o no.

—En ese caso, explicaré cinco cosas: el Sino, el Destino, la Suerte, el Karma y la Adivinación.

Nathan asintió frenéticamente.

—Primero está el Sino. Suele referirse a un curso de acontecimientos preordenado. Implica que es probable que ciertos acontecimientos ocurran independientemente de las acciones individuales.

—Por ejemplo, en el caso del Maestro, su sino es enfrentarse a un desafío. No importa lo que haga, no podrá cambiar ese resultado. No podrá destruir ni eliminar ese desafío.

—El Destino, por su parte, se refiere a un conjunto de acontecimientos predeterminados en los que los individuos tienen un grado de contribución.

—Veamos. Si el Maestro elige hacer algo como esto, está abocado a experimentar algo debido a su elección. Si elige avanzar por la montaña, está abocado a enfrentarse a un problema que tenga esta montaña.

—La tercera es la Suerte. Es básicamente «azar». Puede influir en el Destino y en el Sino, pero al mismo tiempo, no puede interferir con ellos.

—Tiene suerte de tener mujeres que pueden luchar a su lado para enfrentarse al desafío predestinado, pero si su sino es morir aquí, no importa cómo lo haga, no podrá cambiarlo. Sin embargo, puede que tenga la suerte de que su sino no sea morir aquí. Es un poco complejo, pero así es esencialmente como funciona.

—En cuanto al Karma, es básicamente la Ley de Causa y Efecto. Cada acción tiene una consecuencia. Su intención y su acción son las que dan forma a su realidad.

—Si hace cosas malas, acumulará mal karma. Quizá cuando muera, se enfrente a un castigo. O quizá surta efecto en el reino de los vivos, como una venganza.

—Por eso los Taoístas y los Inmortales se esfuerzan al máximo por acumular buen karma. Aunque ese karma no se pague en el reino de los vivos, se suele pagar en el inframundo. Puedes convertirte en un dios de la montaña, un dios errante, o incluso renacer en mejores condiciones.

—En cuanto a la Adivinación, es un tema complejo. Estás atisbando el karma y la suerte de una persona. Al mismo tiempo, no puedes ver realmente los secretos del cielo.

—En el pasado, al usar mi adivinación, era capaz de sentir el karma de una persona. Ese karma parece un hilo que conecta a una persona con otra. Mal karma, buen karma… todo.

—Vi el mal karma del rey con sus hijos, así que le advertí sobre ello. Por supuesto, el karma también se puede cortar. No es tan simple como matar a una persona.

—Si el rey matara a su hijo, el karma de su hijo se trasladaría al cuerpo del rey. Las personas que supieran de este asesinato también crearían otro karma con el rey, ya fuera en forma de miedo o como simples testigos. Podría llevar a que el ministro expusiera sus actos, o algo por el estilo, lo que sería la conclusión de un karma.

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