Habilidad de Aprendizaje de Nivel Máximo: Enfrentando el Acantilado y Arrepintiéndose Durante 80 Años - Capítulo 457

Capítulo 457: Nueve Vidas (1)

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Después de llegar a las Tierras Occidentales, el objetivo de Li Qingshan era el objeto dejado por Amitabha en manos del Monje Fayin.

Amitabha era, como mínimo, un experto del Reino Venerable, y era un genio nativo nacido en el Plano Inmortal. Fundó las sectas budistas, estableció su posición en las Tierras Occidentales y dejó un legado que perduró por miles de generaciones.

También había ascendido por el Camino Supremo e incluso había enviado de regreso al Inmortal de las Flores.

Esto demostraba el inmenso poder de Amitabha.

Lo único en todo el Plano Inmortal que podía ayudarlo a vivir su novena vida era la información dejada por Amitabha.

Por eso, Li Qingshan vino aquí.

Bebiendo té y charlando, Li Qingshan y el Monje Fayin intercambiaron ideas sobre cómo vivir la segunda, tercera y cuarta vida.

Luego, el Monje Fayin condujo a Li Qingshan a su Salón de Buda.

Había una estatua de Buda en el Salón de Buda, pero ya estaba llena de grietas y le faltaban grandes partes.

El Monje Fayin señaló la estatua y dijo:

—Este es el Cuerpo del Dharma dejado por Amitabha.

El Cuerpo del Dharma estaba colocado en el templo del Monje Fayin, donde lo veneraba día y noche. A pesar del paso del tiempo, todavía estaba bien conservado.

Li Qingshan observó cuidadosamente el Cuerpo del Dharma de Amitabha y descubrió que aún contenía mucha información oculta.

—Este Cuerpo del Dharma tiene escrituras escritas por Amitabha. Puedes comprenderlas aquí. No te molestaré —dijo el Monje Fayin antes de irse, dejando el templo a Li Qingshan.

Li Qingshan se quedó solo frente a la deteriorada estatua de Buda. Su espíritu primordial emergió del Palacio Niwan y se adentró en la estatua.

¡Boom!

El gran quiliocosmo y sus innumerables cambios se desplegaron ante los ojos de Li Qingshan. Todo era tan hermoso. Parecía como si Li Qingshan no hubiera entrado en una estatua, sino en un vasto Reino de Buda.

Dentro de la estatua, se desplegó un mundo vasto, lleno de misterios Zen.

En este mundo, las montañas estaban talladas con demonios, la tierra tenía reinos budistas, los seres adoraban, y el cielo albergaba numerosos Budas. Todo ilustraba el florecimiento de las sectas budistas en sus primeros días.

Li Qingshan entró en este mundo, se paró en el suelo y miró a lo lejos. Fue una revelación.

En este mundo, los Budas, los plebeyos y los demonios eran todas manifestaciones de Amitabha, pero cada uno era diferente, haciendo cosas diferentes y teniendo pensamientos diferentes.

Existían dentro del Cuerpo del Dharma y no podían comunicarse con Li Qingshan. Mientras observaba en silencio, Li Qingshan descubrió algo.

—Estos… son todos los pensamientos de Amitabha —murmuró Li Qingshan.

A lo largo de la vida de una persona, surgen innumerables pensamientos. Cada pensamiento podría dar a luz a un Amitabha.

Buda también era un humano.

Él también tenía pensamientos. Dentro del Cuerpo del Dharma estaban ocultos sus pensamientos a lo largo de su vida, tanto buenos como malos, justos y perversos.

El Budismo enseña que el cultivo de toda la vida es un proceso constante de conquistar el mono de la mente.

El mono de la mente se llama Wukong.

Todos tienen un mono de la mente dentro, cambiando constantemente con los pensamientos. Por lo tanto, la vida de Amitabha fue un proceso de conquistar su mono de la mente.

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El Reino Budista dentro de este Cuerpo del Dharma, todo lo que había en él, todos los innumerables seres, eran los pensamientos que Amitabha tuvo a lo largo de su vida.

Li Qingshan caminó a través de la juventud de Amitabha.

Durante este período, el mono de la mente de Amitabha era más volátil e impredecible.

Con el bien vino el mal. Durante este período, Amitabha creó los Dieciocho Niveles del Infierno para forjar su propio mal.

Mientras Li Qingshan pasaba por los 18 Niveles del Infierno, vio muchas cosas, cada pensamiento capaz de ser un rey demonio.

El Buda no era invencible.

El Buda no era perfecto.

El mismo Amitabha, en su juventud, era así. Vacilaba, estaba confundido y tenía pensamientos malvados.

Este era el mono de la mente.

Su mente estaba inquieta.

Solo dominando el mono de la mente podría controlarse a sí mismo.

Amitabha superó la confusión de su juventud y gradualmente comenzó a conquistar su mono de la mente paso a paso.

Durante su mediana edad, Amitabha estaba menos confundido y más decidido. Sus pensamientos formaron gradualmente sus ideas, y comenzó a comprender el Dharma Budista y los Daos.

Durante este período, los pensamientos de Amitabha se volvieron menos numerosos, y el vasto mundo estaba vacío, con solo algunos de los pensamientos de Amitabha visibles.

Li Qingshan caminó y observó a lo largo del camino.

Este mundo era vasto, pero también era pequeño.

Después de pasar por la mediana edad de Amitabha, entró en la vejez. El vasto mundo, con sus ríos fluyendo y el sol y la luna eternos, ya no tenía ningún pensamiento.

En su vejez, Amitabha había encerrado al mono de la mente, controlándose a sí mismo. Sus pensamientos ya no fluctuaban. Tenía un objetivo claro y había trascendido de hombre a Buda.

Un Buda es un humano, pero un humano no es un Buda.

Este era el Cuerpo del Dharma de Amitabha.

Li Qingshan caminó por mucho tiempo en la vasta tierra, montañas y ríos. En el camino, vio la totalidad de la vida de Amitabha. Finalmente, vio un templo.

El templo estaba situado en el centro de la tierra, pero no había nadie allí.

Li Qingshan se acercó y empujó la puerta entreabierta, viendo una estatua de Buda.

Esta estatua de Buda era realista y sin defectos. Este era el verdadero Cuerpo del Dharma de Amitabha.

La estatua representaba perfectamente la apariencia de Amitabha: un anciano delgado, cubierto con un kasaya, con un comportamiento pacífico y ojos amables, sentado tranquilamente allí.

Li Qingshan juntó sus manos en señal de respeto e hizo una reverencia a Amitabha. Este viaje había sido inmensamente esclarecedor para él, ampliando sus horizontes.

Anteriormente, la comprensión de Li Qingshan sobre las sectas budistas era superficial. Nunca había sabido que el Camino de Amitabha era en realidad uno de fuerza espiritual.

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