Histoire D' Amour De Héros - Capítulo 70

70: El matrimonio y los hijos de Confucio 70: El matrimonio y los hijos de Confucio Confucio se casó a los diecinueve años, su esposa se apellidaba “Qi Guan Shi”, y en el año 532 a.C.

se casó con la hija de Qi Guan Shi de la dinastía Song.

A los diecinueve años, Confucio se hizo famoso en la región, y su erudición hizo que muchas personas acudieran a estudiar con él como maestro.

Al mismo tiempo, el historiador recomendó a Confucio que aceptara un trabajo como funcionario de almacén a las órdenes de Ji Pingzi.

Porque en esa época en China, el matrimonio era arreglado por los padres, o requería casamenteros, amigos, parientes para proponer matrimonio, porque los padres de Confucio murieron, todos los parientes vivos, sólo su medio hermano y la relación de Confucio está bastante bien, así que el medio hermano de Confucio, Bernie, le llevará un pollo, gansos y lechones, brocado de seda y otros precios de novia a la casa de la chica de Qi Guan para proponerle matrimonio.

En su impresión: Confucio le dio la impresión intuitiva de un hombre apuesto, un hombre muy poderoso.

Y Confucio es erudito y versátil, centrándose en la etiqueta y la moralidad, todo lo cual contribuye a la imagen de Confucio en la mente de Qi Guan’er.

A Qi Guan’er también le interesan especialmente los motivos del fénix porque es la reencarnación del fénix del cielo.

Su cosa favorita para hacer es el bordado, tan pronto como ella tiene tiempo, ella bordado a mano algunos patrones hermosos, cuando el hermano de Confucio a su casa para Confucio para proponer un matrimonio, Qi Guan Er de los muchos trabajos de bordado, seleccionado bordado con un par de oro fénix bordado conjunto de piano enviado a Confucio como una muestra de amor.

Fénix, también conocido como “fénix”, la antigua leyenda del rey de los pájaros.

El macho se llama “fénix” y la hembra “fénix”, conocido como el fénix en general, y también conocido como el fénix, también conocido como el fénix, el fénix, el fénix y el fénix.

A menudo se utiliza como símbolo de buena fortuna y armonía, y ha sido un elemento importante de la cultura china desde la antigüedad.

El dragón y el fénix son dos de los principales tótems del pueblo chino, y el fénix es un fuerte sentimiento nacional.

Los chinos han otorgado al ave fénix muchas características maravillosas: hermoso, auspicioso, amable, sereno, virtuoso y natural.

El fénix es un ave de rapiña en la mente de la gente y un símbolo de paz en el mundo.

Los antiguos creían que cuando había paz y prosperidad, un fénix volaba, y que el carácter del oráculo para el viento y el carácter del oráculo para el fénix son el mismo, lo que significa que tiene la omnipresencia y el poder espiritual del viento; fénix es la palabra para emperador, que significa supremo.

El fénix puede traer felicidad y buena fortuna a la gente, por lo tanto, Qi Guan’er bordó a mano el fénix a Confucio, representando su promesa de casarse con Confucio, por supuesto, también contiene su deseo de amor feliz.

Cuando Confucio recibió el fénix bordado a mano de Qi Guan’er, ya comprendió su deseo de casarse con Confucio.

Así que era lógico que Confucio se casara con Qi Guan’er.

La boda de Confucio fue una boda tradicional de color rojo.

En la antigua China, el color rojo era venerado entre la familia real, el rojo simbolizaba el privilegio y la riqueza, y se podía ver aún más en los sellos públicos, cuando el rojo representaba más confianza y autoridad e inviolabilidad.

Por el contrario, el pueblo llano vestía generalmente de gris, negro y azul, y sólo cuando se casaba se vestía de rojo.

A los chinos también les gusta vestir de rojo porque es el color que más les brilla, el rojo es un símbolo de pasión y amor, y por ello el rojo ha ocupado un lugar insustituible y dominante en el corazón de generaciones de chinos.

El día de la boda, Confucio iba vestido con un traje tradicional rojo de novio y Qi Guan’er llevaba un vestido de novia tradicional rojo, que también estaba rematado con un paño de boda rojo.

Los amigos y parientes de Confucio y Qi Guan’er acudieron a la boda.

Después de que Confucio y Qi Guan’er adoraran el cielo y la tierra, adoraron a sus mayores y luego la pareja se adoró mutuamente.

Tras beber la copa de vino, Confucio y Qi Guan’er fueron enviados a la sala de bodas dedicada a los recién casados.

La sala de bodas es de color rojo, con camas, tiendas de campaña, colchas, obras de arte decorativas de papel, etc.

Los marcos de las ventanas, de las puertas y de otras partes que hay que perfilar se decoran siempre en rojo, lo que simboliza una especie de riqueza y buena fortuna.

Confucio vio la parte superior de la tela de la cabeza roja Qi Guan Er sentado en la cama de la boda y por lo que se acercó a su nueva esposa, levantó suavemente la tela de la cabeza roja, un par de ojos Dan Feng sonriendo a él.

Qi Guan’er es una belleza gentil, virtuosa y digna, Confucio y Qi Guan’er esa noche a brindar para celebrar su boda.

Desde entonces, la pareja de enamorados ha iniciado su vida matrimonial.

Al igual que Confucio, Qi Guan’er es descendiente de los Song, y ambos comparten una fuente común de cultura étnica y, naturalmente, una lengua un poco más común.

533 antes de Cristo (Lu Zhaogong nueve años), de 19 años de edad, Confucio se casó con la esposa de Qi Guan, un año después del nacimiento de un hijo en Ji Guan’er, Lu Zhaogong había enviado una carpa para felicitar, Confucio se sintió muy honrado, por lo que su hijo fue nombrado carpa, la palabra Bo peces.

Más tarde, dio a luz a una hija para Confucio.

Ambos tuvieron un hijo y una hija, y su vida matrimonial fue bastante buena.

Confucio concedía gran importancia al matrimonio, como se desprende de sus conversaciones con el duque Lu Ai.

Después de que Confucio fuera ganando fama, el duque de Liao de Lu era especialmente aficionado a pedirle consejo sobre ciertas cuestiones.

Un día, el duque Liao de Lu dijo: “Me gustaría interponer una pregunta: ¿no es demasiado grandioso llevar un sombrero ceremonial y un vestido para recibir a una novia en persona?”
Confucio respondió solemnemente: “El gran matrimonio es para establecer las buenas acciones de las dos familias y para continuar el legado de los antepasados, así que ¿cómo puedes decir que esto es demasiado grande?”
El duque de Liao dijo: “Soy ignorante, pero si no lo fuera, no podría escuchar tus palabras altisonantes.

Por favor, ¡déme una explicación detallada de sus puntos de vista sobre el matrimonio!”
Confucio continuó diciendo: “A menos que el yin y el yang se entremezclen, todas las cosas no nacerán.

Un gran matrimonio es para pasar la línea de sucesión a la siguiente generación y continuar el trabajo de todas las generaciones, así que ¿por qué dices que esto es demasiado grande?”
A Confucio se le ocurrió de repente aprovechar el tiempo que se dedicaba a hablar del matrimonio para recomendar algunas ideas de oro para gobernar el estado al duque Liao de Lu, que era, al fin y al cabo, el gobernante de Lu, y lo más importante para un gobernante era gobernar bien el estado, así que Confucio continuó diciendo: “En las tres generaciones anteriores de sabios hijos del cielo que gobernaron, debieron honrar a su mujer y a su hijo.

Una esposa es el ama de casa que mantiene a sus padres en vida, ¿no se atreve a respetarla?

El hijo es hijo de sus padres; ¿no se atreve a respetarlos?

Un caballero respeta todo, pero sobre todo se respeta a sí mismo.

Porque él mismo es hijo de sus padres, ¿cómo se atreve a no respetarlo?

No honrarse a sí mismo es perjudicar a sus padres.

Dañar a los padres es dañar la propia raíz.

Y si se hiere la raíz, la rama muere con ella.

Uno mismo, la esposa y el hijo, estos tres son también los símbolos del pueblo.

Si un rey puede hacer estas tres cosas, entonces todos bajo el cielo serán respetados.

Así es como lo hacían los reyes, y si pueden hacerlo así, el Estado estará bien gobernado”.

Confucio también dijo: “Cuando llega el día de la boda, ir a su encuentro en persona, con un sombrero y un vestido ceremoniales, es una señal para besarla.

Al besarla, uno la honra esencialmente, por lo que un caballero toma el respeto como afecto, y dejar de lado el respeto es también dejar de lado el afecto.

Sin amor no habría parentesco, y sin respeto no habría justicia.

El amor y el respeto son probablemente las cuestiones fundamentales del gobierno”.

El gobernante del estado de Lu, el duque Liao, también preguntó a Confucio: “¿Qué es el respeto y el amor propio?”.

Confucio dijo: “Si un gobernante puede abstenerse de decir o hacer algo malo, el pueblo será respetuoso sin esperar órdenes.

Si lo hace, podrá respetarse a sí mismo.

Ser capaz de respetarse a sí mismo es llevar el honor a la cara de sus padres”.

La respuesta de Confucio complació al duque de Liao, y Confucio se hizo más famoso.

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