Las Bellezas de la Simulación Saltan a la Realidad - Capítulo 119

119: Capítulo 104: Han pasado innumerables años desde que ha aparecido otro Santo Confuciano 119: Capítulo 104: Han pasado innumerables años desde que ha aparecido otro Santo Confuciano Al principio, todos los nuevos estudiantes de la Academia Bailu debían asistir a grandes clases.

Una vez que lograbas cierto progreso inicial en tus estudios, podías empezar a aprender directamente de uno de los maestros de la academia.

«Esto es un poco como las universidades de mi vida pasada», pensó Xiao Mo.

«Los estudiantes de pregrado asisten a grandes clases, mientras que los de posgrado siguen a un profesor específico».

Cada día, poco después de la Hora del Conejo, Xiao Mo se despertaba.

A esa hora, Bai Ruxue ya llevaba mucho tiempo despierta.

Le habría calentado agua a Xiao Mo para que se aseara y le habría preparado el desayuno.

Después del desayuno, Bai Ruxue acompañaba a Xiao Mo hasta la salida del patio.

Solo mucho después de que Xiao Mo se perdiera de vista, Bai Ruxue apartaba lentamente la mirada, regresaba al patio para hacer sus tareas y esperaba su regreso.

Las grandes clases de Xiao Mo se impartían en las Diecinueve Escuelas del Pico Sanxing.

Cada escuela tenía unos veinte estudiantes nuevos.

Procedían de diferentes naciones; Xiao Mo incluso se encontró con eruditos vestidos al estilo de Beimang.

Entre los nuevos estudiantes había tanto hombres como mujeres, aunque ellos superaban con creces en número a ellas.

Sin embargo, Xiao Mo estaba un poco perplejo.

Algunos de los estudiantes no parecían tomarse los estudios muy en serio.

A menudo charlaban y reían, suspiraban aparatosamente por los deberes que asignaba el maestro, como si hubieran venido a la Academia Bailu de vacaciones.

Más tarde, Xiao Mo se enteró de que la mayoría de aquellos jóvenes eran hijos de las Familias Reales de las Dinastías Seculares.

Aparte de la Academia Confuciana, las Cuatro Grandes Academias concedían cupos de inscripción adicionales a las Diez Grandes Dinastías de la Raza Humana, lo que permitía que los hijos de los nobles estudiaran allí.

Se quedaban un máximo de cuatro años, tras lo cual se marchaban.

Si alguno de ellos mostraba cierta aptitud para los estudios confucianos y deseaba quedarse, no era imposible.

Pero tales personas eran extremadamente escasas.

Quizá porque Xiao Mo era muy apuesto y tenía un temperamento sobresaliente, y porque la noticia de que se había convertido en discípulo del señor Qi se había extendido gradualmente, muchos de los nobles querían entablar amistad con él.

Esto era especialmente cierto para muchas de las damas nobles, en cuyos hermosos ojos parecía agitarse una emoción cada vez que lo miraban.

Con estas personas, Xiao Mo no era ni distante ni cercano.

Se mostraba cortés y simplemente mantenía una cierta distancia.

El maestro de la academia que le enseñaba a Xiao Mo se llamaba —Wang Spring.

Wang Spring era un buen amigo de Qi Daoming y había sido el Decano del Palacio Académico.

Más tarde, llegó a la Academia Bailu para ejercer de maestro.

Cuando Wang Spring se enteró de que Xiao Mo era el Discípulo de Puerta Cerrada de Qi Daoming, se aseguró de preguntarle en clase cada día.

Ponía a prueba sus conocimientos, y su severidad hacia Xiao Mo superaba la que mostraba con cualquier otro discípulo.

Afortunadamente, Xiao Mo siempre respondía con fluidez, lo que dejaba a Wang Spring muy satisfecho.

En cuanto a este señor Wang, aunque a Xiao Mo le parecía un poco terco, incluso un viejo tradicionalista, su erudición era incuestionable.

Además, la investigación de Wang Spring sobre «Observar las Cosas y Ganar Sabiduría» era increíblemente profunda.

Pero un día, tres meses después, Xiao Mo pareció haber enfurecido por completo a Wang Spring.

Ese día, durante la clase, a Wang Spring le dio un arrebato y comenzó a explicar a los estudiantes parte de su propia comprensión de «Observar las Cosas y Ganar Sabiduría».

El señor Wang enfatizó que «Observar las Cosas y Ganar Sabiduría» significaba comprender los principios celestiales universales a través de la exploración externa, el estudio y la dialéctica racional.

Habló de «preservar los principios celestiales y extinguir los deseos humanos».

Afirmó que la ética confuciana, como la benevolencia, la rectitud, el decoro y la sabiduría, era el contenido central del «principio», y que la naturaleza humana es el principio en sí mismo.

Desde la percepción a través de la observación de las cosas hasta el despertar que otorga la sabiduría; luego, a la sinceridad de la voluntad y la rectificación de la mente, una transformación interna; y finalmente, al cultivo personal, la armonización familiar, el gobierno del estado y la pacificación del mundo.

Cuando terminó de hablar, Wang Spring se dio cuenta de que Xiao Mo fruncía el ceño.

Suponiendo que estaba confundido, lo invitó a hacer una pregunta, ofreciéndose a aclarar sus dudas en el acto.

Pero Xiao Mo no hizo ninguna pregunta.

Xiao Mo expuso su propio punto de vista, uno diferente.

Xiao Mo sostuvo que la objetividad del «principio» podía conducir a la externalización de la práctica moral.

En medio de la clase, Xiao Mo expresó los conceptos de que «no hay nada fuera de la mente, no hay principio fuera de la mente», que el «conocimiento innato» es el principio celestial y que todas las cosas son una.

Al oír esto, el señor Wang montó en cólera e inició un acalorado debate con Xiao Mo.

La mayoría de los estudiantes solo entendían vagamente el debate entre su maestro y Xiao Mo.

En cuanto a los hijos de los nobles, entendían aún menos.

Solo sintieron que Xiao Mo se había pasado de la raya con el señor Wang, provocando semejante ira en el maestro.

—Xiao Mo, sin la acumulación de una amplia «observación de las cosas» y una profunda comprensión del principio celestial, la así llamada «acción» es ciega y carece de fundamento.

¡Lo que has afirmado hoy no es más que palabrería vacía sobre la naturaleza de la mente!

—Pero, maestro, el conocimiento es el principio de la acción, y la acción es la culminación del conocimiento.

El verdadero conocimiento debe contener la dirección y la motivación para la acción.

La verdadera acción es la realización y culminación natural del conocimiento.

Ambos son inseparables.

Saber y no actuar es no saber aún.

Si uno sabe, pero no actúa, significa que ese «conocimiento» no surge de su verdadera conciencia innata, sino que es una mera cognición superficial y somera, o un aprendizaje de oídas.

Replicó Xiao Mo.

—Tú…, tú…
El señor Wang señaló a Xiao Mo, sin palabras durante un buen rato, antes de finalmente agitar la manga con ira.

—Se acaba la clase por hoy.

Xiao Mo, no hace falta que vengas mañana.

El señor Wang salió furioso del aula.

Todos los estudiantes se pusieron de pie apresuradamente para despedirlo, y Xiao Mo también hizo una reverencia con las manos juntas.

Cuando el señor Wang se marchó, todos en el aula se giraron para mirar a Xiao Mo.

Esa misma tarde, Wang Spring llegó al patio de Qi Daoming.

En el momento en que entró en el patio, Wang Spring le arrebató la taza de té de la mano a Qi Daoming y la vació de un trago.

—¡Vaya un buen discípulo que has aceptado!

—dijo Wang Spring con enfado, sentándose junto a Qi Daoming—.

¡Casi me saca de quicio en clase hoy!

Qi Daoming sonrió, mirando a su buen amigo.

—¿Ah, sí?

Pero a mí me parece que estás muy complacido.

—¿Ah, sí?

—Wang Spring fulminó con la mirada a Qi Daoming.

Qi Daoming asintió.

—¡Pues sí!

Wang Spring y Qi Daoming se quedaron mirando el uno al otro.

Tras el tiempo que se tarda en beber media taza de té, Wang Spring se acarició la barba y estalló en carcajadas.

—JAJAJA… ¡Ese muchacho, Xiao Mo!

Y pensar que propondría en medio de la clase que «la naturaleza humana es el principio celestial y que el conocimiento y la acción deben ser uno».

Sinceramente, este viejo ni siquiera lo había considerado.

¡Qué fascinante!

—Entonces, ¿por qué en clase lo reprendiste y dijiste que sus ideas eran una herejía?

—le espetó Qi Daoming a su amigo.

Wang Spring negó con la cabeza y suspiró.

—Daoming, la filosofía de Xiao Mo supone una gran conmoción para los estudios confucianos actuales.

Si lo consigue, podría establecer una nueva escuela de pensamiento y recorrer un Dao Confuciano diferente.

Pero ese es un camino increíblemente difícil de recorrer.

Si no puede mantenerse firme en sus propias convicciones… si se rinde solo porque yo le diga unas pocas palabras… ¿cómo resistirá los ataques abrumadores que sin duda recibirá en el futuro?

Wang Spring miró a su amigo.

—Hoy mismo escribiré una carta sobre este asunto y la enviaré a la Academia.

En cuanto a Xiao Mo, ya no tengo nada que enseñarle.

Es inútil que siga asistiendo a mis clases.

Qi Daoming sonrió y le sirvió una taza de té a su amigo.

—¿Entonces, ¿crees que lo conseguirá?

—¿Quién sabe?

Wang Spring se remangó y alzó la cabeza para mirar el vasto firmamento.

—Es solo que… nuestra Escuela Confuciana no ha dado un nuevo Santo Confuciano en no sé cuántos años.

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