Manteniéndose Vivo con Cautela en el Reino Celestial y Convirtiéndose en el Más Fuerte - Capítulo 565

Capítulo 565: Capítulo 565: Ver de nuevo a Wu Xiang

Templo de la Montaña Espiritual, una tierra sagrada del Dominio Celestial Buda Occidental.

¡El templo principal de la Secta Budista!

Aunque entre los muchos monasterios de la comunidad budista de la Región Occidental, el Templo de la Montaña Espiritual no es el más grande en escala ni el más fuerte en poderío, si se compara con el Templo del Dragón Celestial, el Templo del Origen del Dharma, el Templo Guangji, etc.

Sin embargo, ¡su estatus en los corazones de miles de millones de monjes y devotos no ha vacilado en diez mil años!

El Templo de la Montaña Espiritual está situado al pie de una montaña dorada. Como los materiales de construcción del complejo del templo provienen todos de la montaña que tiene detrás, el templo, construido contra la montaña, se fusiona casi a la perfección con la gran montaña.

Sin duda, el rasgo más llamativo es la enorme estatua de Buda sentada en el Escenario de Loto.

Situada en el centro del templo, la estatua se eleva a más de cien zhang de altura, con la espalda contra la Montaña Espiritual, emanando una digna fase de ley. Su superficie brilla suavemente con un ligero resplandor dorado. Los ojos entrecerrados parecen estar sumidos en profundos pensamientos, transmitiendo sensaciones de profundidad, grandeza, compasión y misericordia.

¡Este no es otro que el famoso Gran Buda de la Montaña Espiritual!

La Reunión del Dharma en la Montaña Espiritual, que se celebra cada tres años, tiene lugar justo delante de esta estatua del Tathagata de los Cielos Occidentales.

Se dice que el Gran Buda de la Montaña Espiritual es en sí mismo un tesoro budista de primer nivel. ¡Su poder se extiende a lo largo de miles de millas en todas las direcciones, disuadiendo a todos los espectros malignos y espíritus monstruosos!

Cabe mencionar que en el Dominio Celestial Buda Occidental apenas hay espacio para que habiten los espíritus malignos y muy pocas bestias monstruosas causan estragos, por lo que puede considerarse una tierra pura.

Dado que el Templo de la Montaña Espiritual es una tierra sagrada budista, a los representantes como Wang Chen y a un centenar de otros miembros de la Secta Taoísta no se les permitió la entrada antes de la convocatoria oficial de la Reunión del Dharma en la Montaña Espiritual. En su lugar, el Zhike del templo los llevó a residencias separadas para que se alojaran.

Alrededor del Templo de la Montaña Espiritual hay cientos de residencias separadas, grandes y pequeñas, suficientes para alojar con facilidad a diez veces el número de representantes taoístas.

Y a Wang Chen, como representante principal, se le asignó un pequeño patio independiente.

Al mismo tiempo, el Zhike del Templo de la Montaña Espiritual también informó a Wang Chen y a los demás de que la Reunión del Dharma en la Montaña Espiritual, prevista originalmente para pasado mañana, debía posponerse tres días por ciertos motivos.

Lo que significaba que todos tendrían que quedarse aquí tres días más.

—¡Quién sabe qué se traen entre manos esos monjes!

Una vez instalados, Wang Chen y Xu Yingyi se reunieron de nuevo para discutir sus próximos pasos.

Según Xu Yingyi, él había asistido a la Reunión del Dharma en la Montaña Espiritual más de una o dos veces, pero esta era la primera vez que se encontraba con tales problemas. Tenía la sensación de que algo no iba bien, sin poder precisar la razón.

—En cualquier caso, que todo el mundo tenga cuidado…

Wang Chen pensó un momento y dijo: —Si no hay nada importante, no salgan. Quédense en las residencias y esperen a que comience la Reunión del Dharma.

Ante circunstancias poco claras, solo podían actuar sobre la marcha.

Esa noche, después de comer la comida vegetariana que le trajo un monje novicio del Templo de la Montaña Espiritual, Wang Chen fue al patio para hacer la digestión.

La comida preparada por el Templo de la Montaña Espiritual era vegetariana.

Los monjes budistas no tienen prohibido comer carne y beber alcohol, y hay monjes carnívoros por todas partes; algunos incluso se entregan cruelmente a la matanza.

Los monjes del Templo de la Montaña Espiritual son la excepción, y una gran parte de ellos son monjes ascetas. Normalmente no comen carne ni pescado, hacen dos comidas al día y dedican la mayor parte de su tiempo al cultivo de la ley budista.

Es por esta razón que del Templo de la Montaña Espiritual siempre han surgido numerosos monjes de alto rango. Los monjes en el nivel de Alma Naciente son comunes.

No se les debe tomar a la ligera.

La calidad de las comidas vegetarianas del Templo de la Montaña Espiritual es extremadamente alta. A pesar de no llevar carne ni pescado, la selección de ingredientes es meticulosa y la preparación es perfecta en color, aroma y sabor. Combinado con la abundante energía espiritual que contenía la propia comida, Wang Chen sintió que necesitaba practicar el Método Vajra del Dragón Celestial dos veces después de una sola comida.

¡Para aprovechar al máximo estos preciosos ingredientes!

Acababa de completar una ronda del Puño Vajra y estaba a punto de reunir su energía cuando de repente sintió un escalofrío recorrerle la espalda.

Al girarse bruscamente, vio una figura de pie a solo diez pasos de distancia: un decrépito monje anciano con un rostro marcado por el paso del tiempo y que llevaba una vieja jaula budista a la espalda.

Los recuerdos afloraron al instante en la mente de Wang Chen mientras soltaba: —¡Maestro Wuxiang!

Este anciano monje era el mismo monje de alto rango que Wang Chen había encontrado cuando estaba en la Secta Nube Solar, eliminando espectros malignos en el Montículo de Enterramiento Caótico.

El término «monje de alto rango» se usa a menudo para burlarse de aquellos monjes cuya virtud no se corresponde con su estatus, ¡pero Wang Chen tenía muy claro que el Monje Wuxiang que tenía ante él era verdaderamente digno de ese título!

Las capas cuarta, quinta y sexta del método del corazón de su Método Vajra del Dragón Celestial se las había dado el Monje Wuxiang.

Así que, al ver a Wuxiang ahora, Wang Chen sintió tanto sorpresa como alegría: —¿Usted también ha venido?

—Amitābha.

El Monje Wuxiang cantó suavemente su nombre budista: —Benefactor Wang, ¿ha estado bien?

El simple saludo permitió que las fibras del corazón de Wang Chen, originalmente tensas, se relajaran: —Estoy bien, ¿puedo preguntarle qué necesita de mí, Maestro?

Aunque Wang Chen no tenía claro el estatus del Monje Wuxiang dentro de la Secta Budista, la profundidad del cultivo del otro era tan grande que ni siquiera Wang Chen podía discernir ningún detalle.

¡Era improbable que un personaje así viniera a la residencia donde se alojaba solo para rememorar viejos tiempos!

—Joven amigo, este pobre monje desea un objeto —dijo él.

El Monje Wuxiang sonrió levemente, y su rostro ajado y anciano reveló sorprendentemente la inocencia de un niño: —¿Me pregunto si estaría dispuesto a desprenderse de él?

—¿Qué objeto? —preguntó Wang Chen.

—La Piedra de Nido del Reino Inferior de Yin —respondió el Monje Wuxiang.

—¿La Piedra de Nido?

Wang Chen se quedó desconcertado al instante.

De hecho, llevaba consigo varias Piedras de Nido de varios tamaños, que aún no había cambiado por méritos y había guardado para necesidades imprevistas.

Sin dudarlo, Wang Chen sacó la Piedra de Nido más grande del Anillo Sumeru y se la presentó al Monje Wuxiang.

El Monje Wuxiang tomó la Piedra de Nido y, en un abrir y cerrar de ojos, la guardó en su manga.

—Bien hecho, bien hecho.

El anciano monje dijo en voz baja: —Ninguna obra queda sin recompensa, esto es una pequeña muestra de mi aprecio.

Mientras hablaba, buscó a tientas en su bolsillo y sacó un Jade Deslizante.

Wang Chen tomó con curiosidad el Jade Deslizante e intentó infundirle maná para examinarlo.

Después de un rato, lo guardó con una expresión extraña.

El Jade Deslizante contenía el mantra y las técnicas de los tres últimos niveles del Método Vajra del Dragón Celestial.

¡Hasta dónde pudiera cultivarlo, eso dependía del propio destino de Wang Chen!

Wang Chen nunca imaginó que esta técnica de cultivo de Refinamiento Corporal caería en sus manos de forma tan fácil y sencilla.

¡Apenas parecía real!

Cabe destacar que, aunque los monjes novicios podían practicar el Método Vajra del Dragón Celestial, su esencia siempre había estado en manos de muy pocos monjes del Templo del Dragón Celestial.

¡Wang Chen ya se había resignado a que alcanzar el sexto nivel había sido su límite!

—¡Gracias, Maestro!

Wang Chen se inclinó profundamente ante el Monje Wuxiang.

El Monje Wuxiang negó con la cabeza y dijo: —Joven amigo, observo que ha habido un cambio en tu destino, y permanecer en este reino puede convertirse en un obstáculo.

¡Wang Chen se sobresaltó por dentro!

El Monje Wuxiang estaba observando el destino, y sus palabras parecían tener un objetivo claro.

Este monje budista de alto rango le estaba insinuando claramente que se dirigiera al Reino Superior lo antes posible.

La ascensión estaba fuera de toda duda, pues a Wang Chen le faltaba demasiado para alcanzar ese reino, ¡lo que solo dejaba la opción de colarse!

—Maestro…

¡Antes de que Wang Chen pudiera pronunciar otra palabra, de repente se dio cuenta de que el Monje Wuxiang había desaparecido!

Este monje de alto rango de la Secta Budista había aparecido y desaparecido sin dejar rastro, eludiendo incluso el sentido divino y la percepción espiritual de Wang Chen, verdaderamente temible y formidable.

En los tres días siguientes, Wang Chen no salió de su residencia, centrando toda su atención en estudiar los tres últimos niveles del Método Vajra del Dragón Celestial.

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La segunda actualización está aquí.

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