Puedo mejorar el refugio - Capítulo 199

199: Capítulo 197: La ambición de Azu 199: Capítulo 197: La ambición de Azu El apagón en la ciudad tuvo un impacto significativo, pero los culpables no se vieron afectados en absoluto.

Aunque Azu se había reunido previamente con sus subordinados y el Secretario Li en la ciudad, en realidad, la fortaleza donde él y sus hombres se encontraban estaba fuera de la ciudad.

La fortaleza controlada por Azu estaba a bastante distancia de la ciudad.

Aunque se encontraba en la misma región que el refugio de Chen Xin, estaba aún más lejos de la ciudad, siendo solo un pequeño refugio a nivel de aldea.

Refugios como estos no eran raros.

Aunque todos fueron construidos en los tres meses previos al desastre, considerando la pequeña población de las aldeas y pueblos, la construcción de tales refugios temporales no fue particularmente masiva.

Por lo tanto, en ese momento, el gobierno del País de la Llama construyó bastantes de estos pequeños refugios en varias aldeas y pueblos.

Estos refugios no eran grandes ni estaban construidos a gran profundidad.

La mayoría eran simplemente grandes fosos cavados a unos diez metros de profundidad, con pequeños búnkeres construidos en su interior que podían albergar a unos cientos de personas, para luego rellenarlos con tierra hasta formar una capa de unos veinte metros de espesor.

Aunque de construcción sencilla, eran suficientes para que entre trescientas y quinientas personas se refugiaran por un corto tiempo.

Después de todo, estos refugios solo estaban destinados a soportar las llamas, las bajas temperaturas y otros desastres secundarios provocados por el apocalipsis, no a resistir ataques de misiles nucleares o convencionales.

No necesitaban alcanzar los altos niveles de defensa de las fortificaciones militares.

Sin embargo, estos pequeños refugios naturalmente tenían sus desventajas.

Debido al espacio limitado, no podían tener invernaderos dedicados ni instalaciones de vida completas como los refugios más grandes.

Además, debido al área restringida, las condiciones de vida para los supervivientes en el interior distaban mucho de ser cómodas.

Este refugio no era uno que Azu y sus hombres hubieran tomado por la fuerza; era el refugio de la aldea donde residían originalmente sus familias y parientes.

El grupo de Azu no apareció de la nada, ni eran lunáticos sin cerebro.

Azu y sus hermanos más cercanos eran de la zona, pero en su juventud eran impulsivos e imprudentes, conocidos en el dialecto local como «zao (cao) zi», individuos que no estudiaban bien y pasaban el tiempo sin rumbo.

Los padres de Azu murieron cuando él era joven.

Aunque fue criado por su tío segundo, que ya era funcionario en una agencia bajo la administración de la ciudad y tenía poco tiempo para él, acabó convirtiéndose en un matón callejero.

Sin embargo, el Secretario Li, que en ese momento tenía cierto estatus y conexiones, arregló que Azu se uniera al ejército por su propio bien.

Incluso en el ejército, algunos de los malos hábitos de Azu persistieron y, tras dos años de servicio, regresó a la ciudad y permaneció ocioso, sin un trabajo formal.

No dispuesto a ver a Azu continuar por ese camino, el Secretario Li le presentó a un amigo que hacía negocios en la provincia de Yunnan, esperando que Azu aprendiera alguna habilidad.

Así, Azu siguió al amigo del Secretario Li a la provincia de Yunnan.

En cuanto a cómo Azu se convirtió en mercenario y se hizo un nombre con un grupo de hermanos en el Sudeste Asiático, fue simplemente debido a encuentros y oportunidades individuales.

Originalmente, a Azu y a sus hermanos les iba bastante bien en el Sudeste Asiático, ayudando a los señores de la guerra locales con batallas, entrenando tropas y viviendo una vida despreocupada.

Ni siquiera tomaban en serio a los ejércitos regulares de varios países de la zona.

Aunque no podían derrotarlos, los ejércitos regulares tampoco podían hacerles nada.

Vivir una vida así, aunque no ofrecía perspectivas de futuro, les parecía aceptable, considerando que eran mercenarios que podían morir en cualquier momento y tenían poco interés en el futuro.

Pero, debido a un encuentro casual, Azu entró en contacto con una Secta del Fin del Mundo.

La doctrina central de esta secta no era complicada, enfatizando la libertad y la felicidad.

A primera vista, no había nada malo en ello, pero su interpretación de la libertad era bastante retorcida.

Según la doctrina de la secta, la verdadera libertad no podía estar limitada por nada; toda moral, leyes y gobernantes no eran más que grilletes que oprimían la libertad.

Solo con la llegada del apocalipsis, rompiendo todas estas ataduras, se podría alcanzar la verdadera libertad.

Para cualquier persona en su sano juicio, tales palabras eran un disparate total.

La libertad absoluta no existe en este mundo, porque vivir en este mundo implica ser influenciado y limitado por otros factores, lo que hace imposible la libertad total.

Además, si actúas según tus caprichos, ¿qué pasa con los demás?

Por ejemplo, si quieres rodar libremente por la calle, y otra persona quiere conducir a toda velocidad libremente por la misma calle, sin reglas, es seguro que alguien te atropellará.

Por lo tanto, la existencia de reglas y limitaciones es esencial.

La libertad sin restricciones conduciría inevitablemente a la destrucción.

Sin embargo, para los mercenarios, que son intrínsecamente anárquicos, este tipo de discurso resonó profundamente en ellos.

Como resultado, Azu y sus hermanos comenzaron a creer en esta Secta del Fin del Mundo, volviéndose cada vez más imprudentes y sin tener en cuenta ni siquiera a los ejércitos regulares del Sudeste Asiático.

Todo podría haber continuado así sin incidentes, ya fuera que Azu y sus hombres fueran finalmente eliminados por los ejércitos regulares, decidieran retirarse después de ganar suficiente dinero, o fueran atraídos por la Secta del Fin del Mundo para convertirse en sectarios.

Sin embargo, la llegada de un meteorito lo trastocó todo.

Bajo la amenaza de un desastre apocalíptico, ningún país del Sudeste Asiático pudo controlar la situación, y todo se sumió en el caos.

Con el colapso del orden, debería haber sido la era de la libertad proclamada por la Secta del Fin del Mundo.

Sin embargo, la secta era simplemente una herramienta para que sus líderes acumularan riqueza y, bajo la verdadera amenaza del apocalipsis, incluso los líderes de la secta se derrumbaron.

Azu, obviamente, se sintió muy decepcionado por esta situación y, tras matar a los líderes colapsados de la secta, se encontró sin saber qué hacer a continuación.

Finalmente, un viejo hermano sugirió volver a casa, lo que dio a Azu y a su grupo un sentido de propósito y dirección.

Usando el dinero y las conexiones que habían acumulado a lo largo de los años, cruzaron la frontera hacia el País de la Llama a través de la provincia de Yunnan y, después de varias peripecias, regresaron a su ciudad natal en la provincia de Xiang.

Como Azu y su grupo tenían ciudadanía registrada en el País de la Llama y no habían usado sus identidades reales en el Sudeste Asiático, se presentaron como ciudadanos normales que regresaban de allí, sin encontrar ningún problema con sus identidades.

Además, al haber entrado por canales oficiales sin portar objetos peligrosos, su entrada en el país no causó problemas ni revuelo.

De vuelta en su ciudad natal en la provincia de Xiang, incluso estos mercenarios anárquicos se volvieron mucho más disciplinados antes del desastre apocalíptico, sin crear problemas ni disturbios y entrando sin problemas en el pequeño refugio de su ciudad natal.

Como se mencionó anteriormente, las condiciones de vida en refugios tan pequeños distaban mucho de ser buenas.

Inicialmente, debido a la amenaza del desastre, este grupo pudo soportarlo, pero a medida que las condiciones externas se estabilizaron y las condiciones de vida empeoraron, ciertas ideas comenzaron a crecer en las mentes de estos mercenarios.

Utilizando métodos aprendidos de la Secta del Fin del Mundo, Azu y su grupo comenzaron a difundir las enseñanzas de la secta dentro del pequeño refugio.

A través de conexiones familiares, rápidamente convirtieron a los cientos de personas del refugio en seguidores y extendieron sus creencias a varios refugios pequeños de nivel de aldea cercanos.

Para estos mercenarios, que habían operado durante mucho tiempo en el Sudeste Asiático, el caótico mundo del fin del mundo era un entorno ideal.

Combinado con las enseñanzas de la Secta del Fin del Mundo, consiguieron fácilmente un gran número de seguidores leales, y la élite fue estrictamente entrenada y controlada mentalmente, convirtiéndose en «carne de cañón» de élite sin miedo.

Esta es la razón por la que, durante el ataque al Refugio N.º 2 del Condado de Baling y al Refugio del Ayuntamiento, pudieron emplear tácticas como ataques suicidas, pues tenían «guerreros de la muerte» bajo su mando.

Sin embargo, cultivar a estos «guerreros de la muerte» no era fácil, y si no fuera por la realización de sus planes, Azu no agotaría a sus subordinados de esta manera.

Ahora que su objetivo básico se había logrado, era hora de considerar el siguiente paso.

—Viejo Cuatro, ¿cómo está la situación con ese refugio que te pedí que vigilaras?

—preguntó Azu, mirando a uno de sus hermanos.

El Viejo Cuatro, responsable de la inteligencia y la vigilancia en su unidad de mercenarios, respondió a la pregunta de Azu sobre ese refugio: —Está más o menos igual que antes, sin cambios significativos.

Como mencioné antes, allí viven dos mujeres policía, y no han salido mucho durante este período.

—Hace solo unos días, cuando hicimos nuestro movimiento, pasó un grupo.

Más tarde, condujeron un vehículo modificado que podía circular normalmente sobre la nieve.

Esta tecnología es muy útil y deberíamos tenerla bajo nuestro control.

Tras escuchar el informe del Viejo Cuatro, Azu enarcó una ceja: —¿Un vehículo que puede circular normalmente sobre la nieve?

¡Parece que la gente que vive en ese refugio es bastante extraordinaria!

Nuestra empresa necesita a esa persona.

Como mercenarios, incluso sin comprender las complejidades tecnológicas de la conducción sobre nieve, sabían lo que significaba la movilidad en las operaciones militares.

—Pero ese refugio no es fácil de asaltar.

He visto sus puertas, e incluso con lanzacohetes, es difícil entrar.

Mientras no abran la puerta, no podemos tocarlos.

—El Viejo Cuatro entendía sin duda la importancia del refugio del que hablaban, pero el problema era que era un hueso duro de roer.

Quizás por miedo a que Azu no lo comprendiera, añadió: —Llevamos meses observando ese refugio.

Pueden producir un camión lleno de verduras cada mes, lo que demuestra que no les preocupa la comida ni el agua.

Si no podemos romper las puertas, pueden aguantar más que nosotros.

—Entonces, debemos atacar con rapidez, aprovechando la oportunidad cuando abran la puerta o salgan para asaltarlos velozmente y controlar a la gente dentro del refugio.

—Por supuesto, Azu escuchó el análisis del Viejo Cuatro—.

Aunque no sepan nada sobre los aspectos técnicos de la conducción en nieve, es imposible que puedan enfrentarse a mis hermanos y a un grupo de guerreros de la muerte entrenados.

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