Re: Cuentos del Sabio de la Tecnología de Runas - Capítulo 167

167: Providencia 167: Providencia CH167 Providencia
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[A.N: ¡Justa advertencia!]
[Los próximos dos capítulos son mi manera de explicar el Halo del MC canónicamente.

De alguna manera terminó siendo una serie de 2 capítulos que está fuera de la trama actual.

No tienes que leerlos.

Puedes saltarlos sin mayores consecuencias para disfrutar de la historia.

[Sea cual sea tu decisión, ¡disfruta!]
Cuando Alex se enteró por primera vez sobre el Árbol de Duramen a través de Merlín —y del hecho de que su crecimiento estaba vinculado a la Providencia de su Cuidador— inmediatamente intentó profundizar en el tema.

Su razonamiento era simple; cuanto más entendiera sobre la Providencia, mejor podría aumentar conscientemente la suya propia.

Y si tenía éxito en eso, entonces podría acelerar el crecimiento del Árbol Bonsái dentro de su Espacio Santuario.

Después de todo, todavía no había olvidado la misteriosa firma de “Energía Dorada Paterna” que una vez lo había guiado dentro del Santuario del Subespacio del reino Pangea que Merlín le envió.

Sospechaba que estaba conectada de alguna manera al crecimiento del Duramen, a su Providencia, o quizás a ambos.

En cualquier caso, el único factor que podía controlar era su Providencia.

Y si podía aumentar su Providencia, quizás podría comenzar a ‘cultivar’ esa misteriosa energía dorada.

Pero por supuesto, la voluntad de actuar no significa que el mundo facilite las cosas.

Resultó que la mayoría —si no todos— los documentos sobre Providencia estaban restringidos al rango de Mago Grandioso y superiores dentro del sistema de bibliotecas del Enclave.

Ni siquiera sus contribuciones a la Red-Runa podían darle acceso a esa categoría en particular.

Tomó tiempo.

Y algo de cuidadosa persuasión.

Pero eventualmente, Alex logró convencer a Merlín de que le diera un vistazo —estrictamente debido a su “situación única”, como la llamó Merlín.

Aun así, lo que Merlín proporcionó fue un resumen muy diluido del tema.

No lo suficiente para contar como material de investigación real, pero justo lo necesario para ofrecerle una visión fundamental.

Afortunadamente, eso fue suficiente para permitirle completar algunos de los vacíos utilizando conocimientos de las novelas de su vida anterior.

No era mucho.

Pero era un comienzo.

Entonces, ¿qué era exactamente la Providencia?

Según los textos que Merlín le dio, era una pregunta difícil.

Incluso los eruditos no podían ponerse de acuerdo en una definición singular.

De hecho, la mayoría de las personas llegaban a diferentes interpretaciones dependiendo de su visión del mundo, rango o experiencia.

Sin embargo, en medio de la confusión, algunas ideas eran ampliamente aceptadas como consistentes.

La Providencia se describía como una fuerza misteriosa que acompañaba a todas las formas de existencia —ya fuera un individuo, familia, nación, especie, raza, planeta o plano.

Siguiendo el principio de que todas las cosas, dado suficiente tiempo, eventualmente forman un “alma” (ya sea literal o metafóricamente), la teoría sugería que cualquier cosa con alma eventualmente desarrollaría Providencia.

En ese sentido, la Providencia podría verse como un rasgo o característica de un alma…

y sin embargo, paradójicamente, tampoco era exactamente parte de ella.

Era difícil de probar.

El Reino de las Almas estaba mucho más allá del alcance de cualquier mortal.

Otra creencia común era que la Providencia reflejaba el valor de un ser a los ojos de su mundo —o su calificación inherente para seguir un camino elegido bajo la guía del mundo.

Cuanto más fuerte era la Providencia de uno, más probable era que el mundo mismo se alineara para apoyar a ese ser en el logro de sus objetivos.

Algunos confundían la Providencia con la Suerte, pero eso no era del todo exacto.

Aunque la Suerte y la Providencia eran ciertamente fuerzas abstrusas, y a menudo trabajaban en conjunto, no eran lo mismo.

De hecho, muchos creían falsamente que una mayor Providencia se traducía directamente en mayor Suerte.

No estaba necesariamente equivocado, pero la verdad era más matizada que eso.

Sí, los seres con mayor Providencia a menudo mostraban una Suerte notable.

Pero la relación no era lineal.

Los eruditos —tanto antiguos como modernos— creían que la correlación existía porque los seres con fuerte Suerte tenían más probabilidades de obtener los logros o calificaciones que les permitían alcanzar una Providencia más alta.

En esencia, la Suerte podía facilitar el crecimiento de la Providencia.

Y también se daba el caso inverso.

La sutileza de la Suerte y la Providencia hace que sea difícil observar su funcionamiento —y mucho menos distinguir dónde termina una y comienza la otra.

Su naturaleza elusiva es lo que las hace tan difíciles de estudiar, y mucho menos de diferenciar con precisión.

Una de las principales razones por las que el estudio de la Providencia está fuertemente restringido radica en la naturaleza de cómo se aborda: la verdadera comprensión solo puede comenzar entendiendo las Leyes fundamentales que gobiernan el mundo.

Los Magos Grandiosos y Santos, en virtud de su rango, comienzan a entrar en contacto con las Leyes Derivadas.

Por lo tanto, para ellos, no es impensable acercarse a conceptos que se cree que conectan con las Leyes Verdaderas —un área que solo aquellos en el nivel Leyenda y más allá pueden comenzar a comprender.

Para ver genuinamente más allá de las similitudes y comprender las distinciones entre Providencia y Suerte, uno debe desviar el enfoque de sus efectos y en su lugar estudiar las Leyes a través de las cuales operan.

En su esencia, la diferencia entre Suerte y Providencia no radica en el resultado visible, sino en su interacción con la Ley Suprema del Destino y la Ley Fundamental del Destino.

La Suerte es una función —un agente— de la Ley Suprema del Destino.

Debido a que actúa como una extensión directa de esta Ley superior, la Suerte a veces puede eludir completamente las restricciones impuestas por el Destino.

Cuando se forma el núcleo de un alma —ya sea en una persona, una criatura o una entidad espiritual— se une con un ‘Destino’ único.

Dependiendo de la singularidad del alma, y las abstrusas condiciones codificadas en la Ley del Destino misma, el alma recibirá detalles fijos sobre su vida, principalmente pero no limitados a su nacimiento y muerte.

Cualquier fuerza o evento que intente interrumpir este arreglo preordenado es automáticamente contrarrestado por el agente del Destino que llamamos Suerte.

Del mismo modo, la Suerte asegura que los eventos precursores críticos ocurran en alineación con el camino destinado de uno.

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Para explicar esto, Alex recurrió a algo familiar: la lógica de la narración.

Si el protagonista de una novela está destinado a chocar con un poderoso villano noble, entonces la Suerte —un agente del Destino— trabaja para garantizar que los dos se encuentren.

Independientemente de cuán improbable pueda ser ese encuentro en el orden natural de las cosas, la Suerte puede manipular la situación —proporcionando aliados inesperados u otorgando avances de último minuto— para que el héroe sobreviva lo suficiente para enfrentarse a su oponente destinado.

En contraste, la Providencia no es un agente del Destino.

Es una consecuencia —un efecto— tanto de la Ley Suprema del Destino como de la Ley Fundamental del Destino trabajando en conjunto.

Uno puede adquirir Providencia puramente por las circunstancias de su existencia.

Por ejemplo, alguien nacido en la Familia Real hereda una medida de Providencia simplemente debido a su linaje y estatus.

Esta es la Providencia derivada del Destino.

Simultáneamente, las elecciones de un individuo en la vida también moldean y aumentan su Providencia.

Una persona que elige liderar a otros —ya sea como gobernante, general o guía— naturalmente acumula mayor Providencia que alguien que rehúye tal responsabilidad.

Esta es la Providencia nacida del Destino.

En otras palabras, la Providencia de un individuo es el resultado acumulado de lo que el Destino proporcionó y cómo el Destino respondió a sus decisiones personales.

La propia Providencia de Alex, entonces, es una mezcla de ambos.

Proviene de las circunstancias de su reencarnación en la línea de sangre Fury (Destino) y de su decisión consciente de competir por la posición de heredero de la línea del Conde Drake Fury en lugar de vivir en la oscuridad (Destino).

Otra distinción clave radica en cómo se comportan estas fuerzas.

La Suerte, como agente del Destino, no puede ser comandada ni influenciada.

Actúa donde se necesita —sin estar limitada por la voluntad individual— y a menudo ignora el esfuerzo o la intención personal.

Funciona independientemente de las elecciones que una persona haga.

Esto se debe a que el Destino, por naturaleza, reemplaza los conceptos de causa y efecto del Destino.

La Providencia, por otro lado, aunque en gran parte automática y a menudo sutil, puede —bajo algunas condiciones estrictas— ser influenciada o moldeada.

Una persona con una voluntad lo suficientemente poderosa o resonancia espiritual puede, a gran costo, influir en los efectos de su propia Providencia.

Aunque no puede reescribir el Destino, puede influir en el resultado de los principios de causa y efecto del Destino.

Pero tales hazañas son raras…

y raramente sin consecuencias.

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