Soy un espinosaurio con un Sistema para crear un ejército de dinosaurios - Capítulo 78

78: La ciudad de los Neandertales 78: La ciudad de los Neandertales “””
Sin saberlo Sobek, los neandertales que había encontrado vivían no lejos del lago, en una colina bastante alta que se elevaba por encima de todo el entorno circundante.

La elección de ese lugar era puramente logística: desde una posición elevada era más fácil ver cualquier depredador grande y era posible establecer con mayor seguridad si era seguro salir o no.

El lugar perfecto, por lo tanto, para ubicar una ciudad.

La ciudad de los neandertales estaba de hecho rodeada por una enorme empalizada de madera compuesta por capas y capas de troncos, de siete metros de altura y casi dos metros de grosor.

Si un gran dinosaurio carnívoro se hubiera esforzado, tal vez habría podido derribarla, pero ningún depredador habría sido lo suficientemente estúpido como para perder tiempo y energía en presas tan pequeñas.

Además, los neandertales lo habrían bombardeado desde arriba con lanzas y flechas, y quizás incluso con piedras que, aunque no muy eficientes, lo habrían molestado y quizás hasta herido si hubieran golpeado en los lugares correctos.

Cualquier depredador, incluso los más grandes y feroces, simplemente habría desistido.

Simplemente no había razón para pasar por tal calvario solo para obtener una magra cantidad de proteínas.

Simplemente no valía la pena el esfuerzo.

La ciudad de los neandertales estaba construida exclusivamente con madera, ya que era literalmente el material al que tenían más fácil acceso, pero recubierta con una resina especial para hacerla ignífuga.

Como la ciudad era su garantía de supervivencia, no podían arriesgarse a que se incendiara y las llamas destruyeran la empalizada.

Perder el muro debido al fuego significaba estar a merced de todas las grandes criaturas del exterior, que seguramente habrían sido atraídas por el olor a carne quemada tan pronto como se apagaran los fuegos.

Los neandertales llamaban a su ciudad Thirkiom, que traducido habría significado ‘el refugio’, o incluso ‘la protección’.

El estilo de las casas se asemejaba a una especie de cruce entre las egipcias y las de las civilizaciones nativas americanas.

En el centro de la ciudad había un palacio que vagamente recordaba a una pirámide maya.

Ese era el Manathan’liny, el centro de gobierno de la ciudad.

También era el hogar de las Manas, las señoras que ostentaban el poder en su sociedad.

La civilización neandertal, o al menos la de la ciudad de Thirkiom, era matriarcal.

Esto era esencialmente por una razón de conveniencia: para gobernar de buena manera era necesario que una persona adquiriera experiencia y por lo tanto viviera lo suficiente.

En la sociedad neandertal, los hombres eran cazadores y recolectores, porque eran más fuertes, mientras que las mujeres se dedicaban a la agricultura, el tejido y la artesanía, y rara vez salían de la ciudad.

Como resultado, por razones obvias, la mayoría de los hombres morían antes de los veinticinco años, ya que estaban expuestos a todos los peligros del mundo exterior y tenían muchas más probabilidades de perder la vida, mientras que las mujeres vivían mucho más tiempo.

No era inusual que una mujer hubiera tenido al menos tres maridos en su vida y no pudiera enterrar ni a uno solo de ellos porque el cuerpo no se encontraba ya que había sido digerido en el vientre de algún dinosaurio depredador.

En consecuencia, dado que vivían más tiempo y podían adquirir más experiencia y aprender de sus predecesoras, eran las mujeres quienes ostentaban el poder.

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Las Manas eran una especie de cruce entre gobernantes y líderes espirituales.

Manejaban tanto los asuntos de la ciudad como los religiosos.

Juntas formaban un consejo de trece personas donde decidían los asuntos nacionales;
a la cabeza de ellas estaba la Mana Suprema, que tenía la palabra final y decisiva sobre cada decisión.

No había un camino fijo para convertirse en Mana.

Cuando una de esas mujeres comenzaba a sentirse vieja, bajaba a la ciudad, examinaba a todas las niñas y luego, según sus criterios, tomaba a una de ellas como aprendiz.

La niña se habría mudado entonces al Manathan’liny, sería bendecida en agua sagrada y luego pasaría el resto de su juventud con su maestra, quien le habría transmitido todo su conocimiento.

Una vez que la anciana estuviera al borde de la muerte, se habría retirado del consejo y su lugar habría quedado para su aprendiz.

Si Sobek hubiera sabido esto, se habría dado cuenta de que, de alguna manera, eso podría recordarle un poco al sistema Jedi en la saga de Star Wars: ellos también tomaban niños cuando eran pequeños, los entregaban a un maestro y los entrenaban para convertirse en los próximos maestros del Consejo Jedi.

Además, al igual que los Jedi, a todas las Manas o futuras Manas también les estaban prohibidas las relaciones amorosas: tales emociones las distraían de la gestión del poder.

Su atención debía dirigirse exclusivamente al bienestar de la ciudad y la población, y nada más.

Neytiri era una de esas aprendices.

Había sido elegida por la maestra Mo’at cuando tenía solo cuatro años.

Ahora había crecido y tenía casi dieciséis; en esos doce años había aprendido escritura, matemáticas, geometría, arquitectura, política, astronomía y biología (al menos la pequeña cantidad conocida por los neandertales, que era mínima comparada con la del Homo sapiens sapiens).

Para ascender al rango de maestra, sin embargo, aún tenía que aprender bien las enseñanzas religiosas y el significado de las ceremonias.

Los mitos y leyendas eran conocidos por todos, pero solo las Manas realmente profundizaban en ellos para extrapolar su significado, que luego comunicarían durante el servicio religioso.

La mayoría de la gente simplemente escuchaba las historias y ya está, pero la Mana tenía que entenderlas en su totalidad.

Neytiri estaba inclinada sobre uno de los textos sagrados (una hoja creada no con papel, sino con rollos de papiro) cuando uno de los sirvientes del palacio le advirtió de una convocatoria urgente.

Aunque aún no era una Mana, Neytiri seguía siendo una aprendiz, por lo que observar las asambleas del consejo era parte de su entrenamiento.

Solo mirando de cerca las acciones de las ancianas podía aprender verdaderamente a gobernar.

Y Neytiri tenía que aprender aún más que las demás: tenía que conocer cada cosa que correspondía a su papel.

Porque la maestra Mo’at que la había tomado bajo su custodia no era solo una de las Manas: era la Mana Suprema, y eso significaba que un día Neytiri heredaría su lugar como líder absoluta de su pueblo.

Esto significaba que tenía que prepararse lo mejor posible para asumir el papel de su maestra, y no podía permitirse errores: un solo error de su parte, independientemente de lo que fuera, podría crear serios problemas para toda la población neandertal.

Cuando llegó a la Gran Sala encontró a las Manas ya sentadas en sus bancos.

Neytiri se inclinó ante ellas y luego fue a arrodillarse junto al asiento de su maestra.

Aunque fuera una posición incómoda, este era el lugar para las aprendices: ayudaba a endurecer más el cuerpo y a probar la paciencia.

Cuando todas las demás aprendices llegaron y se arrodillaron junto a las otras ancianas, las Manas asintieron a los sirvientes, quienes finalmente abrieron las puertas principales.

Los miembros de la expedición de suministro de agua entraron en la Gran Sala.

Vivir en una colina era más seguro, pero también tenía sus inconvenientes: no había fuentes perennes de agua como ríos.

Para beber e irrigar los campos, los neandertales habían construido muchos pozos, pero a veces en épocas de sequía había muy poca agua, lo que hacía necesario ir a recogerla en el lago cercano.

Esto conllevaba enormes riesgos: moverse con todas esas ánforas llenas de agua en medio del bosque, además de estar cerca de un lago muy concurrido, ciertamente no era una operación segura.

Muy a menudo se necesitaban más expediciones porque las personas enviadas a buscar agua nunca regresaban: a menudo ni siquiera se encontraban sus restos.

Neytiri estaba realmente sorprendida.

No solo los hombres de la expedición habían regresado, sino que no faltaba nadie, un evento más único que raro.

Esto podría considerarse casi un milagro en el mundo extremadamente peligroso lleno de criaturas gigantes en el que vivían.

No solo eso: parecían extrañamente emocionados.

—Comandante Eytucan —la Mana más anciana, la maestra Ninat, lo recibió—.

¿Has completado la tarea que te habíamos confiado?

—Sí, mis señoras —respondió el hombre radiante sin vacilar—.

La cantidad de agua que trajimos será suficiente hasta que llegue el invierno.

—Muy bien.

Estamos impresionadas —dijo sinceramente otra de las ancianas, la maestra Peyral.

En su historia nadie había logrado jamás traer tanta agua a la ciudad: la mayoría se perdía en el camino cuando los hombres abandonaban las ánforas para aligerar la carga y escapar más rápidamente de los depredadores gigantes—.

¿Cómo lograste tal hazaña?

El cuerpo de Eytucan se estremeció.

—Mis señoras…

lo vimos.

¡Hemos conocido al Gran Rey del Bosque!

¡Es él quien nos ha concedido un camino libre de obstáculos!

Las Manas abrieron los ojos con sorpresa.

No eran las únicas: Neytiri casi perdió su posición por la impresión.

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