Supremo Doctor Divino Urbano - Capítulo 194

194: Capítulo 194 Rectitud y Maldad 194: Capítulo 194 Rectitud y Maldad El jefe había huido, dejando a sus subordinados en desbandada.

El hombre que tenía de rehén al Abad Kongji apretó apresuradamente su cuchillo contra el cuello del abad y amenazó en un idioma extranjero: —Si se atreven a acercarse, mataré a este monje.

Aunque los monjes no entendían el idioma extranjero, pudieron deducir su significado por sus acciones.

—Los monjes somos compasivos.

Mientras liberen al abad, les permitiremos marcharse ilesos —dijo Kong Le con solemnidad.

Los hombres de negro intercambiaron miradas, visiblemente vacilantes.

Aunque no entendían chino, Kong Le parecía lo bastante amable y todos sabían que los monjes no mataban.

Justo cuando los hombres de negro vacilaban, Ye Wutian sonrió con frialdad y dijo: —Puede que estos monjes los dejen ir, pero yo, Ye Wutian, no tengo un corazón de Buda.

¡Ustedes, perros japoneses sin conciencia, merecen morir!

Dicho esto, Ye Wutian lanzó una Aguja de Plata y alcanzó al instante al hombre que apuntaba con el cuchillo al Abad Kongji, haciendo que se desplomara en el suelo.

Antes de que los demás pudieran reaccionar, Ye Wutian se abalanzó con su Espada de Llama Carmesí, convirtiendo al instante en un despojo carbonizado al hombre que cayó bajo su filo.

Tras matar a ese hombre, la Espada de Llama Carmesí no se detuvo; con unas cuantas estocadas veloces, los hombres de negro ya estaban desmoralizados.

Incapaces de resistir la embestida despiadada de Ye Wutian, bastó un instante para que todos cayeran al suelo, sin dejar supervivientes.

—¡Amitabha, qué pecado!

¡Qué pecado!

—murmuró el Abad Kongji.

Los demás monjes observaban conmocionados la figura de Ye Wutian, que se erguía con orgullo entre los cadáveres, semejante a un demonio sediento de sangre, provocándoles escalofríos.

Tras un momento de atónito silencio, todos los monjes juntaron las palmas de sus manos y empezaron a cantar sutras, ya fuera para guiar a las almas de los difuntos o para expiar los pecados de Ye Wutian.

Ye Wutian se agachó, agarró a uno de los hombres de negro por la ropa, limpió su Espada de Llama Carmesí con la vestimenta y luego arrojó el cuerpo a un lado con indiferencia antes de envainar la espada y caminar hacia el Abad Kongji.

—Abad, ¿se encuentra bien?

—Al ver el rostro ceniciento del Abad Kongji, Ye Wutian se acercó para ayudarlo a levantarse.

—Este viejo monje está bien.

Líder del Clan Ye, esta matanza comenzó por mi culpa.

Todos los pecados recaerán sobre mí, Amitabha —dijo el Abad Kongji con seriedad.

—Abad, no nos preocupemos por eso ahora.

Lo ayudaré a regresar al gran salón para tratar su envenenamiento y curar sus heridas —dijo Ye Wutian mientras ayudaba al Abad Kongji a caminar hacia el gran salón.

Tras unos pasos, el Abad Kongji miró hacia atrás e instruyó a Kong Le: —Hermano Kong Le, por favor, encárgate de este lugar y guía adecuadamente a estas almas que han partido.

—¡Sí, Hermano Abad!

—respondió Kong Le.

Luego, Ye Wutian ayudó al Abad Kongji a regresar al gran salón, mientras que Cheng Bing se ofreció voluntario para quedarse fuera y ayudar a encargarse de los cadáveres.

Al oír que para el tratamiento era necesario quitarse la kasaya, el Abad Kongji llevó a Ye Wutian a una pequeña habitación contigua al gran salón.

Una vez que el Abad Kongji se hubo quitado la kasaya, Ye Wutian usó primero Agujas de Plata para sellar sus vasos sanguíneos, luego le tomó el pulso y dijo: —Abad, su Punto de Acupuntura Dantian ha sido bloqueado por una cepa tóxica de Qi Verdadero.

Necesito aplicarle acupuntura para expulsar el veneno.

Durante este tiempo, no utilice su Qi Verdadero.

—Líder del Clan Ye, ¿también entiende de principios médicos?

—preguntó sorprendido el Abad Kongji.

—En efecto, soy el Médico Divino Sin Par, así que puede estar tranquilo, Abad.

Curaré sus heridas —respondió Ye Wutian sin ápice de falsa modestia.

—Previamente, oí que el verdadero nombre del Líder del Clan Ye es Ye Wutian.

¿Podría ser que usted sea un descendiente de la Secta Médica Xuanyuan?

—conjeturó el Abad Kongji.

Ye Wutian se quedó desconcertado, sin esperar que el Abad Kongji hubiera adivinado su identidad.

Tras dudar un momento, admitió: —Puesto que el Abad lo ha adivinado, ya no tiene sentido ocultarlo.

En efecto, soy un descendiente de la Secta Médica Xuanyuan.

El Abad Kongji asintió con solemnidad y advirtió: —Líder del Clan Ye, sería mejor que no divulgara este asunto, incluidas sus habilidades médicas.

Aunque Ye Wutian podía entender la orden de su maestro de mantener su identidad en secreto, le desconcertaba que el Abad Kongji dijera lo mismo.

—¿Por qué dirá eso el Abad?

—preguntó.

—Parece que su venerado maestro no le ha hablado de la historia de su secta —dijo el Abad Kongji con expresión grave, como si recordara algunos inquietantes sucesos de tiempos pasados.

Ye Wutian frunció el ceño e insistió: —Por favor, Abad, hable sin rodeos.

El Abad Kongji suspiró y dijo: —No hay nada de malo en contárselo.

En el pasado, su Secta Médica Xuanyuan causó una gran conmoción en el Mundo de las Artes Marciales Chinas.

Las técnicas de cultivo de su secta se describen así: «Usar los meridianos como canales, el Qi como guía, Templar el Cuerpo con Sangre, restaurando la vitalidad; usar el cuerpo como el caldero, el Qi como el fuego, el Refinamiento del Alma con Alma, persiguiendo la vida eterna».

Sus antepasados de la secta Xuanyuan buscaron la inmortalidad mediante el Templar el Cuerpo con Sangre y el refinamiento del alma para prolongar la vida, por lo que su secta fue considerada una Secta Maligna por sus coetáneos en las artes marciales y fue expulsada del país.

Al oír las palabras del Abad Kongji, el cuerpo de Ye Wutian se estremeció con violencia.

Siempre había creído que la Secta Médica Xuanyuan era una facción prestigiosa, y nunca esperó que sus compatriotas la consideraran una Secta Maligna.

Ser confrontado de repente con esta revelación fue un duro golpe.

—Líder del Clan Ye, no hay necesidad de que se sorprenda tanto.

La distinción entre lo justo y lo injusto, el bien y el mal, la lealtad y la traición, todo reside en el corazón.

A pesar de la infame reputación de su secta, mientras albergue buenas intenciones, incluso en medio de la agitación del mundo, siempre llegará un día en que la primavera entibie la tierra y emerja la clara y pura santidad —le aconsejó el Abad Kongji con paciencia.

—«Usar los meridianos como canales, el Qi como guía, la sangre para templar el cuerpo, restaurando la vitalidad; usar el cuerpo como el caldero, el Qi como el fuego, el refinamiento del alma con alma, persiguiendo la vida eterna».

Abad, los Clásicos Médicos de mi secta mencionan, en efecto, el Templar el Cuerpo con Sangre, pero no se menciona el Refinamiento del Alma con Alma —dijo Ye Wutian, como si quisiera recuperar algo de dignidad para su secta.

—Quizá sea porque su venerado maestro tiene un corazón benévolo y por eso decidió no revelarle estos asuntos —dijo el Abad Kongji con expresión indiferente.

—Le ruego que me ilumine, Abad —pidió Ye Wutian con humildad.

—Como es bien sabido, su secta practica las enseñanzas transmitidas por el Emperador Xuanyuan, el «Canon Interior de Huangdi», que se divide en el «Su Wen» y el «Ling Shu», dando lugar a dos textos secretos: el «Camino de la Píldora Su Wen» y el «Clásico Médico del Pivote Espiritual».

Se dice con acierto que uno templa el cuerpo mediante los Clásicos Médicos y refina el alma mediante el Dao de Alquimia, lo que se refiere a Templar el Cuerpo con Sangre y al Refinamiento del Alma con Alma —expuso el Abad Kongji con veracidad.

Ye Wutian quedó asombrado una vez más.

Siempre había creído que el Su Wen era un simple texto médico, pero nunca imaginó que pudiera contener misterios tan profundos como el Ling Shu, y que el mencionado Dao de Alquimia se refería, presumiblemente, a la Técnica de Alquimia.

«Templar el Cuerpo con Sangre, Refinamiento del Alma con Alma».

Esas ocho sencillas palabras no pudieron evitar recordarle a Ye Wutian la escena que presenció en una cueva a los pies del Monte Tai: el Estanque de Sangre, el cadáver de un anciano lleno de Agujas de Plata y aquella alma contenida en una botella.

Todo ello parecía estar vagamente conectado con la Secta Médica Xuanyuan.

El Abad Kongji continuó: —Si no me equivoco, Líder del Clan Ye, su venerado maestro debe de llamarse Ye Wufa, ¿cierto?

—Así es, ¿acaso el Abad conoce a mi maestro?

—respondió Ye Wutian, asintiendo.

—Este viejo monje tuvo cierto trato con su maestro.

Para redimir la reputación de su secta, hizo grandes esfuerzos.

Fue caritativo y luchó por el bien de todos bajo el cielo.

Sin embargo, al final, al quedar expuesta su identidad, fue repudiado y exiliado por el Wulin Chino.

Este viejo monje no desea ver al Líder del Clan Ye correr la misma suerte que su maestro, y por eso le aconsejé que no revelara su identidad —explicó el Abad Kongji.

—Agradezco al Abad su amabilidad —agradeció Ye Wutian.

—Amitabha, que así sea —entonó el Abad Kongji con las palmas juntas.

—Abad, ahora aplicaré las agujas y le extraeré el veneno —dicho esto, Ye Wutian sacó las Agujas de Plata, las insertó cerca de las heridas del Abad Kongji e infundió su Qi Verdadero para expulsar las toxinas.

Tras un tiempo considerable, Ye Wutian retiró todas las agujas y dijo: —Abad, ya he eliminado todas las toxinas de su cuerpo.

Ahora puede hacer circular su Qi Verdadero y sanar por su cuenta.

—Gracias, Líder del Clan Ye, por su recta ayuda —dijo el Abad Kongji mientras se ponía la kasaya y se inclinaba en agradecimiento con las palmas juntas.

—Es usted demasiado cortés, Abad.

Yo también debo agradecerle por informarme sobre los deshonrosos secretos de mi humilde secta —agradeció Ye Wutian con sinceridad.

Luego añadió—: Abad, por favor, concéntrese en su curación.

Debo marcharme.

Justo cuando Ye Wutian se daba la vuelta para salir de la habitación, el Abad Kongji habló de repente: —Líder del Clan Ye, este viejo monje también ha practicado la Técnica de Protección Corporal Vajra.

Ye Wutian se quedó atónito al principio, pero captó rápidamente el significado de las palabras del Abad Kongji y se apresuró a darse la vuelta para agradecerle: —Gracias por su consejo, Abad.

Se lo agradezco de corazón.

—Aunque el Abad Kongji no lo había dicho explícitamente, le había insinuado claramente los puntos débiles de la Técnica de Protección Corporal Vajra.

El Abad Kongji asintió y luego le aconsejó con seriedad: —En el futuro, espero que el Líder del Clan Ye contribuya más a nuestro Mundo de las Artes Marciales Chinas.

—Tendré muy presentes las enseñanzas del Abad —Ye Wutian asintió y le dio las gracias de nuevo, y luego añadió como recordatorio—: Pero, Abad, teniendo en cuenta que los ninjas japoneses han atacado su templo, es probable que hagan lo mismo con las otras facciones principales.

—Este viejo monje ya lo ha tenido en cuenta.

El Líder del Clan Ye no necesita preocuparse; notificaré sin demora a las facciones principales para que estén más alerta —respondió el Abad Kongji.

—Eso me tranquiliza.

Abad, hasta la próxima.

—Líder del Clan Ye, perdóneme por no acompañarlo a la salida.

Ye Wutian salió de la habitación y llegó a la entrada del templo, donde vio a Cheng Bing sentado en el umbral, perdido en sus pensamientos.

—¿En qué piensas?

Estás muy distraído —se acercó Ye Wutian y le preguntó.

Volviendo en sí, Cheng Bing se puso de pie y comentó sin darle importancia: —En nada.

Ye Wutian no insistió y dijo: —Entonces, vámonos.

—¿A dónde?

—inquirió Cheng Bing.

—Salgamos primero de aquí.

No pensarás quedarte a pasar la noche, ¿o sí?

—preguntó Ye Wutian, riendo.

—Bueno, ya es muy tarde, quedarse no sería una mala idea —comentó Cheng Bing.

En ese momento, un joven monje se acercó deprisa: —Distinguidos huéspedes, las habitaciones están listas.

Por favor, sigan a este humilde monje.

Ye Wutian miró a Cheng Bing, quien, sin decir otra palabra, siguió al monje.

Ye Wutian sonrió levemente y los siguió a grandes zancadas.

Una vez en la habitación, Ye Wutian se tumbó en la cama.

No estaba de humor para cultivar ni para dormir.

Las palabras del Abad Kongji lo habían conmocionado profundamente ese día, y hasta sintió el impulso de llamar a su maestro para preguntarle toda la verdad, pero al final no fue capaz de reunir el valor para hacerlo.

Usar la medicina para ayudar al mundo, sin preguntar por las disputas del Wulin.

Hasta ese momento, a Ye Wutian le costaba creer que esta secta justa, de prestigio discreto y que había estado ayudando al mundo, fuera considerada por el Mundo de las Artes Marciales Chinas como una Secta Maligna.

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