Tengo Infinitos Puntos de Habilidad - Capítulo 544

Capítulo 544: Capítulo 544 Asesinato

Tal y como Wang Lan había especulado, el Templo Hanming vio hoy un aumento drástico de visitantes. Para limitar el número de turistas, la policía de tráfico incluso implementó un control de circulación, permitiendo a los visitantes entrar por grupos y de forma escalonada.

El Templo Hanming está situado en la ladera de la Montaña Oeste. Tras años de desarrollo turístico, el camino de subida a la montaña se había construido muy bien, con escaleras de diez metros de ancho y cuidadosamente pavimentadas. No obstante, subir hasta la ladera a trescientos metros de altura seguía requiriendo una resistencia física excelente.

Cada pocas decenas de metros había una zona de descanso donde los turistas podían entrar para relajarse y comprar bebidas y comida, entre otras cosas. Por supuesto, las bebidas y la comida de estas zonas solían tener una característica en común: eran caras.

Para quienes no quisieran subir las escaleras, también existía la opción de tomar un teleférico. Por un coste de ochocientas Monedas de Jade por persona, se podía subir desde el pie de la montaña hasta la misma entrada del Templo Hanming.

Wang Lan, Jiang Xinyu y la madre de esta, Huang Jinqi, siguieron a la multitud y subieron lentamente hasta la cima de la montaña. Para dos Guerreros Marciales Estelares del reino del Mar Estelar, semejante distancia no suponía ninguna dificultad. Y con Jiang Xinyu y Jiang Xinchen turnándose para ayudarla, a Huang Jinqi tampoco le resultó pesado.

Huang Jinqi había visto crecer a Wang Lan desde pequeño y lo trataba como a su propio sobrino. Huang Jinqi nunca había sabido que la madre de Wang Lan era el famoso Emperador de la Llama del Sur; ahora que lo sabía, no pudo evitar sentir un torbellino de emociones.

Las familias Wang y Jiang se conocieron a través de una relación de casero e inquilino. Cuando el padre de Jiang Xinyu empezaba su negocio, le alquiló una oficina a Wang Ling. A veces, cuando Wang Ling tenía que salir de misión, le encargaba a Huang Jinqi que cuidara de Wang Lan. A Huang Jinqi le cogió cariño a Wang Lan desde la primera vez que lo cuidó.

En aquel entonces, Wang Lan era extremadamente listo y también muy adorable. Con la edad, la gente tiende a rememorar el pasado. Durante el camino, Huang Jinqi no paró de hablar de las anécdotas de la infancia de Wang Lan y Jiang Xinyu, sin ocultar en sus palabras el cariño que sentía por ellos dos.

Sin darse cuenta, el grupo llegó a la cima de la montaña. Había muchos turistas en la cumbre, y monjes del Templo Hanming vendían incienso en la entrada. Al ver a aquellos monjes con el pelo a medio rapar, Wang Lan no pudo evitar murmurar por lo bajo que eran muy poco profesionales.

En ese momento, dentro del Salón Mahavira, un hombre de mediana edad que llevaba gafas de sol entró con expresión devota, seguido de dos guardaespaldas que portaban maletines.

—Todos los años, en este día, vengo a ofrecer incienso. La mayoría de los maestros del Templo Hanming ya me conocen —el hombre de mediana edad parecía hablar para sí mismo, but también como si se dirigiera a los dos subalternos que estaban detrás de él.

—El Señor Han ha venido de nuevo… —Un monje de mediana edad y rostro amable se acercó con las palmas de las manos juntas.

—Maestro Qingming, sus palabras son ambiguas. No sabría decir si eso es una bienvenida o no —respondió el Señor Han.

—¿Cómo podría ser eso, Señor Han? A alguien tan devoto como usted, que busca a Buda con todo su corazón, ¿cómo podría no darle la bienvenida?

Con una sonrisa que se extendía por su rostro, Han Cheng chasqueó los dedos suavemente. Los dos subalternos que estaban tras él abrieron sus maletines y vaciaron fajos de billetes en la caja de donaciones. Al ver la montaña de dinero, todos los turistas del Salón Mahavira dejaron escapar una exclamación ahogada de asombro.

Incluso los monjes que recibían a los fieles en el templo se quedaron atónitos por un momento al observar a Han Cheng. Han Cheng venía todos los años y siempre había sido muy generoso, así que en el Templo Hanming lo recordaban bien. Pero su generosidad pasada solo había sido del orden de diez, veinte o treinta mil; nunca antes había arrojado dos millones de golpe en la caja de donaciones.

—Maestro Qingming, ¿es mi sinceridad suficiente esta vez? —preguntó Han Cheng.

—Amitabha. Cuando se busca a los dioses y se venera a Buda, lo que cuenta es un corazón sincero. La cantidad ofrecida, grande o pequeña, es igual para Buda, pues todos los seres son iguales —entonó el maestro.

—Jajajá… mi propio nombre contiene la palabra «sinceridad», y soy sincero de verdad. Hoy he venido con un corazón honesto a buscar una solución y mi sino. Me pregunto si Buda podría concederme una oportunidad —continuó Han Cheng.

—¿El Señor Han tiene dudas en su corazón?

—Tengo inquietudes.

—En ese caso, por favor, venga por aquí, Señor Han. El Maestro Dechan es un gran conocedor de las enseñanzas budistas y posee un cultivo profundo. Quizá él pueda ayudarle a resolver sus dudas.

Qingming guio a Han Cheng al patio trasero y luego a la sala de meditación de un anciano monje. El anciano monje estaba sentado erguido sobre un cojín de meditación, pasando silenciosamente sus Cuentas de Buda entre los dedos, con los párpados caídos. Han Cheng entró, cerró la puerta tras de sí y luego se sentó en un cojín.

—Maestro, Buda dice que todos los seres nacen en este mundo para sufrir. En el mundo existen los ocho sufrimientos: el nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, la separación de los seres queridos, los deseos insatisfechos, el encuentro con los odiados, ¡y el ardor de los cinco skandhas! Si Buda es compasivo y ha transmitido sus enseñanzas para salvar universalmente del óctuple sufrimiento a los seres sintientes que tienen un destino, entonces, ¿soy yo un ser sintiente con un destino?

—Señor Han, el que hoy haya venido a esta sala de meditación y se siente frente a mí significa que tiene afinidad conmigo. El que hoy haya venido al Templo Hanming y haya ofrecido una veneración sincera significa que tiene afinidad con Buda. Naturalmente, usted es un ser sintiente con afinidad —respondió el monje.

—Si soy un ser con afinidad, entonces ¿por qué debo soportar enfermedades, muerte, separación, deseos insatisfechos y el encuentro con el odio? Cada año dono tanto dinero para Buda; ¿por qué Buda no me salva?

—Las causas de la vida pasada conducen a los efectos de la vida presente. Las causas y efectos de vidas pasadas se determinan en esas vidas pasadas; el cultivo y las buenas obras de esta vida afectarán a la siguiente. Su cultivo sincero y sus actos virtuosos en esta vida lo llevarán a renacer en la Tierra Pura y, en la próxima vida, se verá libre del sufrimiento del Samsara. El cultivo es sobre el corazón, la virtud y la sinceridad; no tiene nada que ver con el dinero.

—¿Causas de la vida pasada? ¿Efectos de la vida presente? ¿Cuáles fueron las causas de mi vida anterior que ahora provocan estas consecuencias? ¿Acaso el maestro conoce las causas de mi vida pasada?

—Amitabha —se limitó a entonar el maestro.

—¿Podría yo saberlo?

—Amitabha —volvió a murmurar el maestro, cerrando los ojos con suavidad.

—Aunque haya causas de una vida pasada y efectos en esta, ¿no debería decirme qué males cometí en mi vida anterior? ¿Solo con decir «causas de la vida pasada», tengo que sufrir en esta? ¿Qué significa eso? —La expresión del hombre de mediana edad se tornó fiera mientras formulaba una pregunta que parecía calar hondo en el alma.

—No se deben conocer en la vida presente las causas y los efectos de una vida pasada. Cada vez que una persona renace, empieza de cero, como una página en blanco. Puede elegir el bien o el mal. Si uno conociera los pecados de una vida anterior, podría repetirlos en esta. De ahí que cada vida sea un viaje único. Para aprender sobre el pasado y el presente, uno necesita despertar a su verdadera naturaleza, comprender el Zen y cultivar el corazón. Usted tiene afinidad con Buda y un corazón inclinado hacia Buda. Recite las escrituras a menudo, comprenda las enseñanzas de Buda, y de forma natural llegará un momento de iluminación. Cuando usted, Señor Han, alcance verdaderamente la iluminación completa, ese será el momento en que alcance la Budeidad.

—¿Aún puedo alcanzar la Budeidad?

—Si uno aspira a ser un Buda, cualquiera puede convertirse en un Buda.

—¿Pero Buda no me salvará?

—Buda salva a quienes tienen afinidad, a quienes se salvan a sí mismos y a quienes están iluminados. Si usted no está iluminado, ¿de qué sirve salvarlo? Si usted está iluminado, ¿qué necesidad tiene de Buda?

—Así que es eso… entiendo —dijo Han Cheng, mostrando por fin una expresión de alivio en su rostro y asintiendo lentamente.

—Bien dicho, bien dicho. Enhorabuena, benefactor.

—No hay nada que celebrar. Es demasiado tarde —dijo Han Cheng, negando con la cabeza y suspirando.

—¿Demasiado tarde? ¿Por qué?

—Me han diagnosticado una enfermedad terminal que ni siquiera una Poción de Vida puede curar. También he descubierto que mi mujer me ha estado engañando todo este tiempo, y que el hijo que he criado durante más de una década no es de mi sangre. Nací en la pobreza y vengo de orígenes humildes; a lo largo de treinta años, amasé a duras penas una fortuna de varios cientos de millones. Y, sin embargo, ahora descubro que no tengo absolutamente nada. Maestro, ¿no cree que el cielo me ha castigado con demasiada dureza?

—Amitabha. Benefactor, ¿por qué no considera la posibilidad de que su afinidad con Buda haya llegado? La riqueza es vacuidad, el afecto es vacuidad, los descendientes son vacuidad, los ancestros son vacuidad; no tener nada es un verdadero reflejo de que «todo es vacuidad», ¿no es así?

—Pero yo no quiero la vacuidad. No quiero haber trabajado duro toda mi vida solo para no tener tiempo de disfrutar de mi riqueza. No quiero que la mujer a la que amé durante más de una década me haya estado engañando. No quiero que el hijo en el que volqué mi corazón resulte ser la semilla de otro. No puedo aceptarlo; no me conformo. Maestro, ¿puede disolver la obsesión que hay en mi corazón?

—Solo usted puede disolver las obsesiones de su propio corazón. Solo aprendiendo a soltar podrá alcanzar la trascendencia. Si no suelta, sus obsesiones solo lo arrastrarán a un abismo sin fondo.

—¡No, usted puede salvarme! ¡Puede guiarme hacia la salvación! —Han Cheng se levantó de repente, y su semblante se oscureció visiblemente. No solo su rostro se ensombreció, sino que sus ojos se convirtieron en un abismo lleno de una espesa niebla.

—Benefactor, usted…

—Maestro, su comprensión del Budismo es profunda. Seguro que ha alcanzado la etapa de sacrificar su cuerpo para alimentar a los tigres o de cortar su carne para dar de comer a las águilas. —Mientras hablaba, agarró al Maestro Dechan por el cuello y lo levantó. De los ojos de Han Cheng emanaban columnas de niebla negra; un rastro de humo y vapor oscuro brotó de los ojos del Maestro Dechan y fue absorbido por los del propio Han Cheng.

¡ZAS! La puerta de la sala de meditación se abrió de golpe y dos monjes entraron corriendo, justo a tiempo para ver a Han Cheng soltar lentamente al Maestro Dechan, con una expresión de engreída satisfacción en el rostro.

—¡Venerable Tío Maestro! ¡Ha cometido un asesinato…!

—¿Ya están aquí? Perfecto. —En un instante, Han Cheng apareció frente a los dos monjes, con las manos cerradas sobre sus gargantas.

Fuera del Templo Hanming, los turistas estaban tan apiñados que no podían moverse; todos parecían piezas fijas en una cinta transportadora, meciéndose al ritmo de la multitud.

Wang Lan y los otros tres formaban parte del gentío, empujados hacia la caja de donaciones, comprando unas varitas de incienso y luego siguiendo la corriente para ofrecer incienso y rezar en el Salón Mahavira. Detrás de Wang Lan iban varios estudiantes universitarios que parecían haber venido a divertirse con sus compañeros durante las vacaciones.

—Esto debe de ser lo que llaman «la tendencia de los tiempos». Parece que en el futuro, estamos destinados a entrar en el ajetreado mundo de la fama y la fortuna. Aunque siempre supe que la vida a menudo nos obliga a movernos contra nuestra voluntad, nunca lo había entendido de verdad hasta hoy. Este apretujón lo deja claro: una vez que te sumerges en la marea humana, no seguir la corriente no es una opción. Ir o quedarse ya está fuera de nuestro control, así que ¿cómo podríamos siquiera pensar en remar río arriba?

—¿Por qué debería la rata nadar a contracorriente? ¿No es mejor seguir la tendencia?

—Parece que a la rata todavía no la ha golpeado la sociedad; no sabe que el simple hecho de sobrevivir en la gran ciudad ya es bastante difícil.

De repente, se desató una conmoción en el santuario interior del Templo Hanming. Una docena de monjes aterrorizados salieron corriendo, gritando horrorizados.

—¡Llamen a la policía, han asesinado a alguien! ¡Llamen a la poli…!

Pero con el ruido y la conmoción, los gritos de los monjes apenas se oían. Entre la multitud, las expresiones de Wang Lan y Jiang Xinyu cambiaron. —Tú protege a tía y a Xincheng y evita una estampida; yo iré a ver qué pasa —le susurró Wang Lan a Jiang Xinyu.

A Wang Lan no le preocupaba encontrar enemigos formidables, pero con tantos turistas alrededor, cualquier altercado podría provocar víctimas mortales en una estampida.

—Maldita sea, ¿por qué no tengo cobertura en el móvil?

—Hay demasiada gente, la red está saturada. Maestro, ¿a quién han matado? ¿Quién ha sido?

—¡Huid todos, es un maníaco homicida! ¡Ya ha matado a docenas de personas!

Dentro del Salón Mahavira reinaba el caos. En un instante, Wang Lan se transformó en un revuelo de mariposas, cruzando cientos de metros en un momento para llegar a la puerta lateral del Salón Mahavira, donde su figura apareció misteriosamente.

—¿Eh? —exclamó sorprendido un monje que buscaba ayuda. Justo entonces vio a Wang Lan emerger de entre las mariposas y le gritó de inmediato—: Benefactor, ¿es usted un Guerrero Marcial Estelar?

Wang Lan asintió. —Sí. ¿Qué ha pasado exactamente? ¿A quién han matado?

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