Tengo Inmortalidad En El Mundo de Cultivación - Capítulo 210

Capítulo 210: Capítulo 202 Ascendiendo a la Dicha Suprema

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Templo de los Diez Mil Budas.

El área prohibida detrás de la montaña.

Decenas de miles de Monjes Guerreros vigilaban estrictamente el lugar, cualquier forastero que se acercara cometería el pecado de blasfemar contra el Buda.

En las leyes del Continente Buda, la blasfemia era el pecado más grave, siendo el infractor principal quemado por un fuego feroz hasta que su alma se dispersaba, sus familiares degradados a criminales, incapaces de dar vuelta a la hoja durante tres generaciones.

El estatus de un criminal en el Continente Buda era similar al de cerdos, perros, vacas y ovejas, sin protección legal; otras clases podían humillarlos a voluntad, sus vidas menos valiosas que los zapatos de un monje, como carne pudriéndose en el infierno.

Sin siquiera esperar a que pasaran tres generaciones, estos criminales morirían en medio de una agonía extrema, lo cual era incluso peor que el castigo de los Nueve Clanes.

Bajo tal opresión aterradora, nadie en el Continente Buda se atrevía a no venerar al Buda.

El Templo de los Diez Mil Budas era la manifestación de la Tierra de la Felicidad Suprema en la tierra; incluso los creyentes que se acercaban tenían que arrastrarse de rodillas, y mucho menos alguien que se atreviera a irrumpir en el área prohibida.

Los Monjes Guerreros no estaban vigilando contra civiles, sino contra monjes de otras tierras budistas, porque lo que estaba sellado dentro del área prohibida era el Tesoro Supremo del Budismo, la Rueda del Tesoro Bodhi. Si cualquier otro templo lo obtenía, el Templo de los Diez Mil Budas perdería su fundamento para someter a todos, ¡ya no sería capaz de dominar el Continente Buda!

Después de todo, la comunidad budista no era monolítica, con la Escuela Zen, la Escuela Vinaya, la Escuela Esotérica, y así sucesivamente.

Antes del declive del Dharma, los antiguos ancestros suprimieron a las otras escuelas, que obedecieron dócilmente. Ahora que todos eran mortales, ¿con qué derecho el Templo de los Diez Mil Budas se consideraba superior?

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Hace unos días.

Muchos Altos Monjes llegaron al templo, y antes de ir al grano, sostuvieron varios debates sobre doctrinas budistas.

En los debates budistas, había debates verbales y de combate; si uno no podía superar al otro con palabras, lo resolverían a mano, ¡y quien tuviera el puño más grande tenía razón!

Con la profunda herencia del Templo de los Diez Mil Budas, incluso si los monjes de varios templos se unían secretamente para rodearlo y suprimirlo, el templo seguía siendo ligeramente superior.

—Hace cien años, el Templo de los Diez Mil Budas sometió a los héroes; hace cincuenta años, ocupó la posición más alta en solitario; ahora, apenas se le considera el primero!

El Alto Monje de largas cejas tenía un rostro afligido, cuanto más se acercaba al límite de su vida, menos conservaba de su antigua aspiración de difundir la Ley Budista por todas partes, solo deseando que el estatus de su templo permaneciera estable.

—El Continente Buda es sólido como una roca; para evitar el consumo interno de los templos budistas, debemos difundir más lejos nuestra luz de Buda…

La división de los Nueve Continentes no carecía de razón, ya que cordilleras y barrancos los separaban, dificultando incluso al Continente Qiong más cercano librar guerras a gran escala, pero era más fácil transformar una región en una nación Buda mediante el envío de monjes guerreros y Altos Monjes para difundir las enseñanzas.

—Desde el declive del Dharma, el Continente Qiong ha sufrido lluvias obstruidas, volviéndose progresivamente frío y decadente, no apto para la habitación.

—En contraste, el Continente Nube ya tiene una base en la Ley Budista, con una población próspera; es justo que sea iluminado por la luz de Buda!

Esta mañana al amanecer.

El Alto Monje de largas cejas, acompañado por muchos Altos Monjes, llegó al área prohibida detrás de la montaña y pasó numerosos centinelas y guardias ocultos para llegar a la Cueva Bodhi.

La Cueva Bodhi estaba situada a media altura de la montaña, con un pequeño templo hecho de ladrillos azules y tejas grises en la entrada, desgastado por los elementos y reparado varias veces; alguna vez fue el retiro aislado del Maestro Zen Miao Shan hace siglos.

Ahora servía como morada para aquellos monjes que custodiaban la Cueva Bodhi. El monje que miraba al Alto Monje de largas cejas transmitió una voz desde su vientre sin abrir la boca.

—Ben Kong, ¿por qué debemos usar de nuevo el Tesoro Supremo del Budismo?

—Informando a mi superior, el Continente Nube está plagado por un tirano; el pueblo común sufre indescriptiblemente —respondió el monje de largas cejas llamado Ben Kong, inclinándose con las palmas juntas—. El discípulo desea empuñar el Tesoro Supremo para matar al tirano y salvar al pueblo del desastre, presentando así una oportunidad para que nuestra luz de Buda brille sobre los Nueve Continentes.

El viejo monje, vestido con túnicas amarillas brillantes y con brazos largos como los de un orangután, agarró silenciosamente una cadena de hierro cercana después de hacer una larga pausa.

La cadena de hierro tan gruesa como un brazo se tensó, el otro extremo conectado a la puerta de hierro de la Cueva Bodhi; la pesada puerta de acero, de dos o tres pies de grosor, se abrió lentamente.

¡Boom, boom, boom!

El suelo tembló ligeramente, revelando gradualmente una entrada de cueva negra como el carbón, con viento frío y aire helado saliendo a borbotones; no se parecía a un lugar sagrado que almacenara tesoros budistas, sino más bien a unas fauces gigantes de maldad abiertas de par en par.

El viejo monje recordó:

—¡Incluso con métodos de sustento, el Tesoro Supremo ahora solo puede usarse unas pocas veces más!

—Gracias por el recordatorio, tío; el discípulo no defraudará la herencia de los sabios —dijo Ben Kong con expresión afligida, guiando a los Altos Monjes de varios templos hacia la Cueva Bodhi, descendiendo por los escalones de piedra azul.

El interior y exterior de la cueva eran mundos aparte, como si se pasara del calor abrasador del verano a una bodega de hielo, el viento frío penetrando las túnicas de los monjes, e incluso Ben Kong, quien tenía el rango de Gran Maestro de Artes Marciales, no pudo evitar temblar.

El frío llegaba hasta los huesos; Yin Sha se arrastraba en sus almas.

Lámparas de aceite de ballena que ardían continuamente se alineaban a ambos lados del corredor, y por el brillo de la luz, se podía ver musgo viscoso goteando en las paredes de piedra, gotas condensándose en el techo cayendo sobre la nuca, enviando un escalofrío por sus espinas como si fueran mordidos por una serpiente venenosa.

—¡Amitabha!

El Alto Monje de la Escuela Vinaya frunció el ceño y cuestionó:

—¿Cómo puede el lugar que contiene el Tesoro Supremo del Budismo ser tan sombrío y mancillado? ¿Nadie del Templo de los Diez Mil Budas se ha encargado de él?

Ben Kong respondió en voz baja:

—¿Le gustaría que los discípulos del Maestro Pu Ji se encargaran de ello?

Pu Ji apretó los labios, cambiando su tono:

—Podríamos hacer que esa gente baja se encargue, sellarlos directamente dentro de la cueva, y al menos mantener las apariencias. Si la gente descubre tales condiciones, ¿no dudarían de la inmortalidad de nuestro Buda?

—La duda es mejor que los accidentes.

—El Tesoro Supremo solo tiene la inteligencia de un niño de tres a cinco años. Si se permite que esos resentidos de clase baja lo persuadan para que los reconozca como su maestro y se transforme en un gran demonio, ¡ahora no tenemos un Señor Taoísta para suprimirlo! —añadió Ben Kong, mientras los monjes a su alrededor asentían en acuerdo.

Pu Ji bajó la mirada, finalmente asintiendo también.

Hasta que llegaron al fondo de la cueva y vieron un altar.

El altar tenía un zhang y seis chi de altura, su superficie grabada con patrones misteriosos, y su parte superior semejaba un loto floreciente.

El Tesoro Supremo, la Rueda del Tesoro Bodhi, yacía silenciosamente en el centro del altar, sin emanar ningún aura mística.

Figuras de piedra de Budas con varias posturas estaban talladas en las paredes circundantes, cada una con sus ojos bien abiertos, mirando al altar central, aproximadamente numerando en miles o decenas de miles.

Este era el origen del Templo de los Diez Mil Budas, y su Formación protectora era los Diez Mil Budas Frente al Templo Ancestral. Incluso ahora, sin Energía Espiritual para sostener las prohibiciones, ¡la mera convergencia del aura de decenas de miles de estatuas de Buda podía generar una sensación de asombro y poder represivo!

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