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Tiranía de Acero - Capítulo 287

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287: Problemas en el Vaticano 287: Problemas en el Vaticano En las profundidades del Vaticano, se celebró una reunión entre el Santo Padre y el Emperador del Sacro Imperio Romano.

El Papa Julio y el Emperador Balsamo discutieron sus dificultades a lo largo del último año y cómo proceder en adelante.

El Emperador Balsamo fue el primero en expresar su descontento con el rápido crecimiento que Austria había experimentado desde que Berengar tomó el control del Ducado.

—El poder de Berengar crece día a día; he recibido informes preocupantes sobre una visita a Granada.

Supuestamente, el hereje está consultando con el Sultán Moro, no sabemos qué objetivo tenía Berengar ni qué tipo de acuerdo alcanzaron ambos hombres, pero no tengo duda alguna de que esto no augura nada bueno para nuestra fe.

Cuando el Papa Julio escuchó esto, esbozó una mueca de desdén mientras maldecía a Berengar por sus acciones.

—¡Maldito hereje!

¡Por supuesto que se acostaría con esos perros moros!

¡Que el alma de Berengar sea arrojada al más profundo pozo del infierno por su traición contra la Cristiandad!

Mientras Julio continuaba lanzando improperios sobre la asociación de Berengar con el Emirato de Granada, Balsamo tenía preocupaciones más apremiantes sobre el asunto e interrumpió al Papa y su comportamiento vil.

—Su Santidad, tenemos problemas mayores.

Si Austria y Granada se alían, esto amenaza la posición de la Iglesia en Iberia.

Si Berengar elige armar a los Moros como lo ha hecho con los Bizantinos, significa que podríamos ver la formación de un nuevo Califato en Iberia; el renacimiento de Al-Ándalus es algo que no podemos permitir, ¡no después del progreso que hemos logrado durante siglos!

Esta noción hizo que Julio saliera inmediatamente de su arrebato y calmara sus sentidos; miró al Emperador Balsamo con una mirada feroz en sus ojos mientras declaraba fríamente sus intenciones sobre Iberia.

—Contactaré a los Reyes Ibéricos y los presionaré para que se unan contra la amenaza mora.

Si el Emirato de Granada recibe ayuda militar de Berengar el Maldito y su Gran Ejército Austriaco, entonces significa que la Reconquista se va a tornar muy sangrienta muy pronto.

Al escuchar esto, Balsamo asintió ante la declaración del Papa.

Ciertamente, era de interés para Portugal, Castilla y Aragón unirse contra la nueva amenaza que se había presentado.

Por lo tanto, no solo el Papa presionaría por la unificación ibérica, también lo haría el Emperador del Sacro Imperio Romano.

En cuanto a los otros temas que enfrentaba la Iglesia, Balsamo comenzó a quejarse de lo que ocurría dentro de sus fronteras.

—Su Santidad, la Herejía de Berengar se ha extendido desde el Sur de Alemania hasta Renania y los Estados de Alemania Oriental.

El hereje conocido como Ludolf ha tomado personalmente la misión de convertir a los lugareños de Renania, y ha caído bajo la protección de los señores locales que toleran sus creencias.

—Si no se controla, Alemania en su conjunto pronto caerá ante la Herejía de Berengar, ¡y nos veremos sin uno de los pilares del mundo católico!

—dijo el mensajero.

El Papa Julio frunció el ceño al escuchar estas noticias.

Ya fuera Iberia o Alemania, las cosas se veían sombrías para la fe católica en esas regiones, por lo que el Papa decidió intervenir en este asunto.

—Enviaré la inquisición para exterminar a estos herejes.

No me importa si aldeas enteras tienen que ser masacradas; la situación en Alemania ahora está más allá de la redención.

En cuanto a usted, como Emperador, necesita declarar ilegal la Herejía de Berengar y estipular que todos los adherentes enfrentarán la pena de muerte al ser descubiertos.

¡Use sus fuerzas para reprimirlos si es necesario!

—ordenó el Papa.

Al escuchar esto, el Emperador del Sacro Imperio Romano sonrió de manera siniestra antes de responder; había un brillo asesino en sus ojos mientras lo hacía.

—¡Sí, Su Santidad!

¡La sangre de todos y cada uno de los herejes en Alemania será derramada en nombre de Dios!

—exclamó el Emperador.

Con los planes establecidos para enfrentar las dificultades que la Iglesia estaba enfrentando tanto en Iberia como en Alemania, surgió otro tema crítico cuando Julio comenzó a discutir cómo tratar con los Husitas.

—Los Husitas se han atrincherado en su territorio; ya no están librando una guerra ofensiva.

En cambio, buscan defender lo que han ganado y desean prolongar este conflicto tanto como sea posible.

A pesar de la intervención de los Hospitalarios, la guerra se ha vuelto aún más sangrienta, y nuestro bando sigue sufriendo bajas.

—Aunque no podemos probar que Berengar esté proporcionando armas a los Husitas, cada vez es más evidente que Austria los está apoyando.

Hay poco que podamos hacer para cortar el apoyo austríaco, ya que los Husitas y los Austriacos comparten una frontera.

—En respuesta a esto, tengo la intención de reunir apoyo de Hungría y la mancomunidad Polaco-Lituana.

Enviaré un mensaje a los Reyes Húngaros y Polacos para solicitar su ayuda en la guerra por Bohemia.

Tenemos que terminar esta guerra rápidamente; cuanto más tiempo pasemos luchando en Bohemia, más tiempo tendrá Berengar para prepararse para la próxima cruzada contra él —añadió Julio.

Balsamo inmediatamente comenzó a intervenir en este asunto y expresar sus preocupaciones.

—La mancomunidad Polaco-Lituana está actualmente involucrada en una guerra con el Estado Teutón, aunque la Orden Teutónica está al borde del colapso, es poco probable que envíen ayuda a nuestras fuerzas en Bohemia mientras la Orden Teutónica aún respire —argumentó Balsamo.

Cuando el Papa escuchó esto, suspiró profundamente antes de expresar su opinión.

—Tiene razón, pero no está de más pedir su ayuda.

Al menos, pueden proporcionar apoyo material a la Corona de Bohemia.

Después de que los dos hombres discutieron a fondo este asunto, dirigieron su atención a algo de mayor importancia: la creciente división con el Mundo Oriental.

A pesar de abandonar a la Orden Teutónica en su momento de necesidad, la relación entre la Iglesia Ortodoxa y el Vaticano empeoró.

Parte de esto se debía a la interferencia de Berengar.

El Emperador Bizantino dependía cada vez más del apoyo austriaco cuando se trataba de su guerra por la reconquista de Egipto y Libia.

Por lo tanto, la Iglesia Ortodoxa había quedado paralizada en términos de mostrar cualquier tipo de apoyo a sus hermanos Católicos en Occidente en lo referente a la Herejía de Berengar.

Debido a esta falta de apoyo, más de unos pocos Cardenales de la Iglesia Católica estaban condenando al Patriarca de Constantinopla por no hacer nada mientras la Herejía de Berengar comenzaba a extenderse como un incendio forestal en toda Alemania.

Con la llegada de las Guerras Husitas en Bohemia, la influencia Católica comenzó a disminuir en toda Europa.

Incluso había rumores de un movimiento reformista inglés comenzando a aparecer dentro de las Islas Británicas.

Sin el apoyo de la otra rama importante del Cristianismo, los Católicos se habían vuelto amargos y comenzaron a arremeter verbalmente contra sus contrapartes Ortodoxas.

Con esto en mente, la Iglesia Ortodoxa había enviado una carta al Papa Julio solicitándole que condenara a sus Cardenales y Obispos, quienes habían comenzado a referirse a la Iglesia Ortodoxa como los «sirvientes del Diablo».

Esto puso a Julio en una disyuntiva.

Si condenaba a sus partidarios por criticar la débil postura de los Ortodoxos sobre la Herejía de Berengar, solo estaría fomentando el descontento en sus filas.

Por lo tanto, el Papa quiso una opinión del Emperador del Sacro Imperio Romano sobre el asunto y así planteó la pregunta que tenía en mente.

—¿Qué se debe hacer con la Iglesia Ortodoxa?

Balsamo no era precisamente un admirador de la Iglesia Ortodoxa ni del Imperio Bizantino, para el caso.

Desde la formación del Sacro Imperio Romano, los dos Imperios habían luchado por la legitimidad en términos de quién era el sucesor real de la antigua Roma.

Ahora que tenía la oportunidad de desestabilizar la relación entre el Emperador Bizantino y la Iglesia Ortodoxa, el Emperador del Sacro Imperio Romano tenía la intención de aprovecharla al máximo.

Por lo tanto, una sonrisa cruel apareció en las comisuras de sus labios mientras ofrecía su consejo para lidiar con la situación.

—El Patriarca de Constantinopla es un cobarde que se inclina ante el Emperador Bizantino, y el Emperador es un hombre ya influenciado por las perversas maneras de Berengar.

Nunca debería condenar a los fieles por señalar que nuestros hermanos orientales están contaminados.

Solo hay una respuesta razonable para el problema actual.

—Debe obligar al Patriarca de Constantinopla a condenar al Emperador Bizantino por ayudar y apoyar a un hereje condenado.

Infórmeles que están cometiendo un grave pecado al quedarse sentados y permitir que la familia real Bizantina se asocie con el representante personal del Diablo en esta Tierra.

¡Si se niegan a hacerlo, condene al Patriarca como un hereje también!

Después de escuchar esto, el Papa consideró las palabras de Balsamo durante algún tiempo antes de aceptarlas finalmente.

—Muy bien, presionaré al Patriarca de Constantinopla para que denuncie al Emperador Bizantino por sus crímenes.

Si se niegan a hacerlo, no conteneré mi descontento.

La fuerza de Berengar depende de su comercio con el Este; si los Bizantinos continúan participando en semejante herejía, ¡deben ser condenados!

Con esto dicho, las relaciones entre las Iglesias Católica y Ortodoxa estaban a punto de empeorar, todo debido a la influencia de Berengar.

A pesar de permanecer juntas durante siglos más que en la vida anterior de Berengar, los dos pilares del mundo cristiano estaban al borde de una división total.

Después de que todo fue dicho y hecho, el Vaticano había ideado varias formas de contrarrestar las actividades de Berengar en Europa.

No pasaría mucho tiempo antes de que más guerras de poder entre la Iglesia Católica y Berengar comenzaran a aparecer.

Las guerras Husitas eran solo el principio.

—
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Fuente: Webnovel.com, actualizado en Leernovelas.com

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