Todo el pueblo prospera tras adoptar a una niña afortunada - Capítulo 75
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75: Capítulo 75: Canon Interno 75: Capítulo 75: Canon Interno El incidente de la Familia Chen del Pueblo Oeste robando niños llegó a una pausa temporal.
Sin embargo, la gente de Pueblo Este comenzó a ver aún más desfavorablemente a aquellos de Pueblo Oeste, incluso una pequeña señal de amistad era rara.
Algunas mujeres eran más dramáticas, cuando nadie miraba, sacaban las piedras de lavar cerca de la casa del viejo Chen Laoshuan en la orilla oeste del Río Chuanhe, expresando su insatisfacción y desprecio.
¡Pueblo Oeste se había convertido en un nido de ladrones de niños, todos ellos eran alborotadores!
¡No merecían lavar ropa o enjuagar arroz en el mismo río que la gente de Pueblo Este!
Mientras tanto, la Familia Jiang trabajaba día y noche para quitar todas las semillas de algodón, y los tres hermanos Jiang comenzaron a desplumar el algodón con sus arcos largos.
Sorprendentemente, este método funcionaba bastante bien, el algodón desplumado era más suave y fácil de convertir en abrigos de algodón y edredones.
Por lo tanto, Madame Jiang y su suegra, Madam Jiang Liu, estaban ocupadas haciendo ropa nueva de algodón para la familia, usando delicada tela de ramio.
La tela de ramio había sido teñida y los colores eran muy atractivos.
En el pasado, las personas pobres no podían permitirse tela teñida y mayormente solo hacían ropa de tela blanca de ramio.
Ahora que la familia Jiang tenía dinero, podían permitirse vestir a todos con ropa de colores y patrones.
También hicieron una docena o más de edredones, asegurándose de que todos tuvieran almohadillas de algodón esponjosas y cálidas en sus camas.
Era casi como ser tratado como una familia aristocrática.
Después de desplumar el algodón, Jiang Sanlang y sus dos hermanos se fueron a la Montaña del Norte a sacar las raíces de kudzu que habían estado intactas durante cuatro años.
Las raíces habían crecido más grandes que el muslo de un hombre, se rompían fácilmente con un golpe, contenían una buena cantidad de almidón.
Rasparon la piel, limpiaron las raíces, las cortaron en pedazos pequeños y las trituraron en un mortero de piedra.
Luego remojaron estos fragmentos de raíz de kudzu en agua para extraer el almidón, dando lugar a un sedimento blanco al día siguiente.
Una vez secos, el polvo de kudzu era fácil de almacenar.
Durante el tiempo libre, se podía disolver un poco en agua, cocinar y servir con jarabe para un mejor sabor.
Aunque es un alimento campesino antiguo, no era común porque la raíz de kudzu tarda de tres a cuatro años en crecer antes de que se pueda excavar para obtener su almidón.
Además, la mayoría de las raíces daban muy bajo contenido de almidón, haciendo que el proceso fuera lento e ineficiente.
Sin embargo, las enredaderas de kudzu se podían cosechar anualmente.
Como el cáñamo en descomposición, requería un proceso complicado de pelado y golpeado.
La tela de kudzu tejida era un material favorito para las prendas de verano, era fresco y no se adhería al cuerpo.
Para las familias aristocráticas, la fina tela de kudzu era un santo grial para refrescarse en veranos.
Una vez que los tejedores vendían su tela de kudzu a las tiendas de tela, a menudo era comprada inmediatamente por los clientes.
Yingbao observaba a su padre y a otros triturando las raíces de kudzu, remojando y filtrando el almidón, y lo encontraba muy interesante.
El proceso era similar a hacer tofu, con solo un paso menos de hervir el agua salada.
Según el Clásico de Materia Médica de Shennong, el kudzu tiene un sabor dulce y una naturaleza neutral, sacia la sed, trata la fiebre, el vómito, diversos dolores y eleva la energía yin, contrarrestando todo tipo de venenos.
Pero según la Señora Wen, el kudzu es frío en naturaleza y no debería ser consumido por personas con bazo y estómagos débiles, así como por mujeres embarazadas y niños pequeños.
Al mencionar a la Señora Wen, Yingbao pensó en el señor Wen.
Había pasado mucho tiempo desde que Yingbao había visto al señor Wen, lo que había hecho que la Señora Wen estuviera bastante descontenta últimamente.
Siendo responsable de enseñar dos clases de estudiantes, organizó los horarios de clase de Yingbao y Wen Shu por las mañanas, asignó tareas para que completaran en casa por la tarde, para que pudiera enseñar la clase con Huzi y los demás.
Sin embargo, la Señora Wen aún compraba los hongos premium dorados y Xue’er de Yingbao.
Por cinco kilogramos de orejas doradas, Yingbao recibió más de sesenta taeles de plata.
Con los lingotes de plata anteriores, ella era de hecho una pequeña millonaria ahora.
Sus padres también ganaron mucho esta vez, probablemente más de cien taeles.
Dani y Erni cada uno ganó más de siete taeles de plata, estaban muy contentos e instaron a su primo mayor a llevarlos de compras al mercado.
Yingbao no tenía mucho que comprar, así que no fue al mercado a alborotar.
En cambio, se dedicó a estudiar clásicos médicos en casa.
Los clásicos médicos, también conocidos como libros de prescripciones, se dividen en cuatro partes: clásicos, diagnóstico de pulso, prescripciones y medicina.
El erudito dice:
—Domina las formas de los clásicos, navega por las artes del pulso, comprende los funcionamientos de las prescripciones, reconoce la naturaleza de las hierbas; ten todo esto y tendrás todas las habilidades necesarias.
Esto implica que dominar estas cuatro habilidades: “clásicos”, “pulso”, “prescripciones” y “hierbas” calificaría a alguien para convertirse en un médico.
El término “clásicos” aquí comprende el “Canon Interno”, el “Canon Difícil”, las cinco vísceras, acupunturas, ginecología y pediatría, cirugía, preservación de la salud, recetas medicinales, textos herbales, Canones alimenticios y demás, en 23 categorías.
Yingbao solo ha aprendido el Canon Interno hasta ahora; convertirse en médico aún está lejos de su alcance.
El Canon Interno, también conocido como “Canon Interior del Emperador Amarillo”, incluye “Preguntas Simples” y “Eje Espiritual”.
“Preguntas Simples” es principalmente un diálogo entre el Emperador Amarillo y sus maestros, que discute las deducciones del cuerpo humano y sus órganos, así como las relaciones entre el cielo y el hombre; algo de ello es abstracto.
“Eje Espiritual” es una obra sobre acupuntura, que enfatiza la práctica de meridianos y acupuntura.
Yingbao ha terminado de estudiar Preguntas Simples y actualmente está aprendiendo puntos de acupuntura humana y técnicas de acupuntura con Madame Wen.
Sin embargo, Madame Wen no enfatizó la importancia de dominar la acupuntura, pero le instó a que tuviera cierto entendimiento de ella.
Porque la acupuntura no puede realmente curar enfermedades, solo puede aliviar algunos síntomas.
Similar a como los chamanes realizan sangrías para curar personas, es solo otro método médico.
A continuación, Yingbao comenzará a aprender el Canon Difícil.
El “Canon Difícil”, también conocido como “Ochenta y Una Preguntas Difíciles”, se enfoca en teorías básicas, analizando también varias enfermedades relacionadas.
El contenido incluye meridianos, vísceras, Yin y Yang, los Cinco Elementos, enfermedades, ritmo circadiano, puntos de conducción, acupuntura, etc., que abarcan la fisiología humana normal, anatomía, enfermedades, diagnóstico y tratamiento.
Estudiar medicina exige la mente; muchas cosas requieren memorización mecánica, causando a Yingbao una angustia inmensurable.
En su tiempo libre, llamaba a sus dos hermanos menores para recitar textos para ella.
Los dos niños gemelos eran muy inteligentes y ya habían aprendido a recitar el Clásico de Tres Caracteres y los Apellidos de Cien Familias.
Por lo tanto, Yingbao también empezó a enseñarles a reconocer y escribir caracteres.
Y los alentaba diciendo que quien aprendiera diez caracteres primero cada día, los llevaría a montar un ciervo y visitar los lechones que Wen Hengyin estaba criando.
Así que los gemelos se volvieron diligentes y compitieron entre ellos para aprender más y más rápido.
—Mira lo que estás garabateando, cada carácter ocupa una página entera, ¿dónde más puedes escribir?
No enseñar conduce a la ignorancia, pero enseñar resulta en choque.
Cuando Yingbao vio su escritura desordenada, casi se desmaya de exasperación.
Los caracteres no solo estaban torcidos sino también escritos de forma exageradamente grande.
Si no fuera por el miedo a desanimar el entusiasmo de sus hermanos por aprender, les gustaría golpear sus pequeñas garras con una regla.
Bueno, por el bien de disfrutar de los beneficios cuando sus hermanos se conviertan en funcionarios en el futuro, tendrá que soportarlo.
A medida que pasaban los días, el clima se volvía más y más frío.
La gente de la Familia Jiang estaba acurrucada en casa, disfrutando del invierno.
Incluso compraron una oveja para sacrificar y todos se reunieron alrededor del fuego para asar y calentar el cordero.
Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho antes de que el oficial del pueblo estuviera tocando el gong de puerta en puerta, anunciando el comienzo del trabajo del río, que esencialmente era proporcionar servicio de trabajo.
Este trabajo no era dentro del pueblo, sino de acuerdo a la dirección del magistrado del condado, estaba asignado a otros lugares.
Esto podría durar hasta diez o veinte días, o incluso un mes.
Durante este período, si te enfermabas o tenías hambre, nadie te cuidaría, porque el gobierno del condado no proporcionaba las comidas de los trabajadores, ni les interesaba dónde vivían los trabajadores.
Así que Chunniang rápidamente preparó ropa de cama y comida seca para su esposo, junto con un sombrero de lluvia y un impermeable, e incluso cosió una pequeña carpa con piel de oveja para él.
En caso de que lloviera o nevara, su esposo y los dos hermanos tendrían un lugar donde refugiarse.
Su familia podía pagar por trabajo, pero el oficial del pueblo dijo que para familias grandes como la de ellos, incluso si pagaban trabajadores, al menos uno de los hermanos tendría que ir a trabajar.
De lo contrario, sería difícil de justificar más adelante.
En otras palabras, podrían comprar dos cuotas como máximo, pero uno debe ir a trabajar.
Los tres hermanos Jiang discutieron y decidieron que todos podrían ir igualmente.
No era fácil para una persona estar sola allí fuera, en caso de que ocurriera algo, nadie se enteraría.
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